节气是我国古人通过长期的观察而总结出来的宝贵经验，囊括时令、气候、物候等自然现象的变化规律，数千年来一直是人们日常生活和农业生产的重要指南，尤其在了解古人对气象如何认知的方面，节气堪称是“活化石”一般的存在，发挥了重要的作用，那么就让老黄历为你介绍。
二十四节气是古人通过观察太阳周年运动，而对时令、气候、物候等变化规律的经验总结，可以说是最早的天气气候预报。在现代气候学上，二十四节气所带来的规律性认识，有很大的借鉴意义。作为认知气象的“活化石”，它不仅是一种文化，更具有很强的科学性。
人们最早研究时间和季节变化，就是从观察太阳影子的变化开始。二十四节气是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄经零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，24个节气正好360度。
二十四节气是农耕时代的需要。当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，先人通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化。
二十四节气对应的主要是农事活动，虽然它起源于黄河中下游并指导那里的农事活动，但是我国从东北到海南都可以使用二十四节气。这是因为二十四节气不是一成不变的，它就像一个坐标，不同地区的人会结合本地的天气气候特征，在坐标里找到适合本地的农事节点，以方便指导当地农事进程。
在科学技术不断发展，气象预报精细化水平不断提高的今天，二十四节气依然不会过时，现代科学虽然监测手段进步了，预报精细化提高了，但对天气现象的把握仍然没有达到100％准确。
而二十四节气是千百年来长期观测天气气候与生产生活的经验规律总结。现代气象学常使用统计学原理，从尽可能多的样本中找出规律，这与古人总结二十四节气的原理是一样的，因此这种方法到今天也不过时。
从气象人的角度看，如今依然会把二十四节气当作气象科学知识的一部分。虽然现代科学的发展对气象学的推动很重要，但气象工作还需要对过去气象规律的总结，研究二十四节气，也就是过去的气候特征，对现在气象科学同样有重要意义。
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二十四节气的文化意义和社会意义
二十四节气本身属于中华文化。关于二十四节气，有诗词、谚语、歌谣以及配合节气的民俗节庆活动，这些围绕二十四节气派生出的文化生活，都是传统文化的一部分。
不仅在古代，二十四节气在现代也已融入生活的方方面面，如清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等。在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动。
在广大农村地区，二十四节气对农事活动的指导仍深受农民朋友们的认可和喜爱。一些农谚如“立春春打六九头，春播备耕早动手”、“谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟”等节气谚语朗朗上口广为流传，成为农民安排农事的依据。
具体来讲，像立春、立夏、立秋、立冬反映季节的变化，吃什么穿什么都有约定俗成。春分、秋分、夏至、冬至反映太阳高度角的变化。到了夏至白天最长，冬至黑夜最长，所以有“吃了冬至饭，一天长一线”的节气谚语。
小暑、大暑、小寒、大寒反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水的变化，到了雨水季节农民就开始修房子，准备度汛。白露、寒露、霜降反映天气现象。
小满、芒种是典型的农业生产活动总结，小满时节小麦处于灌浆中后期，籽粒逐渐饱满，芒种时节开始“三夏大忙”，既要播种又要收获还要加强除草、施肥、浇水等田间管理。惊蛰、清明反映的则是自然物侯，惊蛰时节各种虫子蠢蠢欲动，人们就会注意扫院子、洒草木灰或石灰，打扫卫生，防范病虫害。
另外，我国传统中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，而广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。
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