想要了解一个民族的特色，很多时候就要先从这个民族的非物质文化开始了解，也是了解一个民族最快速的方式之一，而非物质文化中，最为突出的就是民族的节庆与服饰了。
那么，对于想要了解怒族文化的人来说，怒族多样的节庆与唯美服饰是怎样的呢？随小编去看看吧！
怒族节庆
一、鲜花节
每年的农历三月十五日，是云南省贡山独龙族怒族自治县的怒族人民的最隆重的传统节日--鲜花节。
在怒族人民的传说中，鲜花节的来历有多种说法，但都和一位他们热爱的仙女有关，所以鲜花节也叫仙女节。仙女是一位聪明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那是很久以前的事情了，由于气候不好，怒族人生活的地方遭受旱灾，田地干枯、山野荒芜，人们生活十分艰难。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艰险劈开悬崖，在高黎贡山上凿出一个大岩洞，将泉水引入怒寨。
人们有水喝了，土地也湿润了，草绿了、树活了、庄稼也长好了。怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且十分崇拜她。阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。
就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。阿茸姑娘虽然死了，但是人们怀念她，满山遍野的山花也为她开放。后来，人们就将这一天定为鲜花节，因为阿茸姑娘是人们心目中的仙女，所以这一天也叫仙女节。
鲜花节这一天早上，怒族人家都早早地起来准备去参加节日的活动。人人都认真地打扮起来，特别是姑娘们都穿起了他们民族的节日盛装，然后带上她们早已准备好的祭品和野餐所需要的各种食物，手捧一束束的鲜花，一家家、一伙伙地从家里出来，从寨子里出来，翻山越岭到捧打乡吉母登寨附近的仙女洞或丙中洛乡附近的贡当崖仙女洞。各个村寨的人都来了，仙女洞前好不热闹。
由于有一部分怒族人是信仰藏传佛教的，所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品，祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台，台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗，长长的竹杆尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青，玉米象征五谷丰登、年年有余，鲜花是敬献给仙女阿茸的。
祭祀后，在鼓乐声中朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，并把鲜花插在烧香台的竹杆丛中。祭祀活动结束之后，人们又到仙女洞，向仙女敬鲜花、喝仙水。
整个祭祀活动之后，人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。
你可能也喜欢：
历史悠久的藏族饮茶文化
神奇的黎族医药文化
土家族图腾文化预示着什么？
关于黎族植物文化你了解多少？
二、怒族年节
怒族年怒族叫“炉瑟”，意为“新年”或“岁首”，在农历正月里过。旧年腊月二十九日，家家清扫庭院，扫除火塘里的火灰，把陈垢倒在远离家门的地方，表示送旧。然后，采来青松枝插在大梁和中柱上，地下铺松毛，象征四季常青，月月吉祥。
初一凌晨，鸡叫头遍，各家小孩就背着水桶，打着火把，去抢舀全寨各个水井里的水。他们从每口井里舀一瓢水，背回家中。相传，新年第一个清晨，天上会飘下一种状似酥油的吉祥之物，漂浮在各个水井的水面，人们喝到这种“吉物”，一年就会吉祥如意。
拜年从初一开始，除给长辈拜年，还要给自家的牛和狗拜年。行斗跪礼，喂它们油煎面饼和肉汤。他们认为，牛耕田，狗撵山，辛苦了一年，理当回报。新年期间的游乐活动，有射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等等。
年节期间有若干禁忌，如大年三十和初一的三餐都不能泡汤吃，认为泡汤吃，会遭致风不调、雨不顺，怕旱涝成灾。同时不能往外泼水，过年后的第一天劳动要祭山神。
三、吉佳母节
“吉佳母”是怒语音译，意为过新年。节期15天。节前人们忙着舂米、打粑粑、备酒、杀过年猪。年三十要打扫卫生，不干净的东西全部扫除，不得留到新的一年。吃团圆年饭前，要举行简单的祭祀仪式。将爆玉米花放在火塘里的三角架上，在三角架的三个角上各放一片肉和一杯酒，祝祷新年丰收，有粮、有肉、有酒。
有些地方是过年才烤酒、杀猪，那么这天就很热闹。节日期间，小伙子们最喜欢玩的是赛射弩。他们把自己带的粑粑和肉都挂在树枝上，然后大家划定距离用弩弓去射，谁射中了就归谁。姑娘们最喜欢的是荡秋千，她们身穿带绣花边的衣裙，佩戴着珊瑚、玛瑙、贝壳、银币及小珠子串成的胸饰及首饰，在大树下的秋千上欢笑翻飞，犹如风中彩霞飘忽不定，好像花中蝴蝶追逐嬉戏。小伙子射弩准头大，姑娘的秋千荡得高，都是勇敢机灵的表现，备受赞赏。
节日之夜，男女青年各自带上琵琶、口弦琴，相聚一处，“琵琶舞”、“狩猎舞”、“洗衣舞”，还有模仿乌鸦喝水及猴子掰玉米等舞蹈。老年人则凑在一起边喝酒边唱民歌，有的老人能断断续续唱两三天。所唱的内容大多是民间传说、英雄故事等。
四、祭谷神
怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二十九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。
你可能也喜欢：
土家族音乐文化，你知多少？
带你走进土家族酒文化
仫佬族走亲访友的好日子：依饭节
土族独特而又极具价值的“跳於菟”
五、祭山林节
祭山林一般在正月初四五举行。此项活动只限于男性参加，牺牲为黑羊。此外，柔若人的贺新房也很有特点。当木楞房的四壁还没有开设门窗时，主人要杀只鸡，请巫师祭新房，后用斧头在木楞房的一壁砍出个洞，装上门。当天，村里人都主动带着鸡、酒、肉前来祝贺，饮酒，欢歌跳舞，通宵达旦。
六、新米节
是兰坪一带怒族的传统节日。新米节在每年稻谷成熟时举行。各家各户从熟地里割下一些稻谷，舂成米，并杀一只鸡，做一顿新米饭，先将鸡肉和米饭给狗吃然后全家再吃新米饭。
七、贺新房
贺新房是在木楞房还没有开设门户时举行。主要是先杀鸡，请巫师祭新房然后在木楞房一壁砍开一个洞。同时，村里人带酒肉前来祝贺，饮酒歌舞，通宵达旦。
八、桃花节
（时间：每年农历二月八日）主要活动：跳锅庄舞，结彩绕村庄以示吉祥，藏传佛事活动，驱鬼祭天保平安等。
服饰
怒族男子的服饰风格古朴素雅，与僳僳族相似，男子蓄发多蓄长发，披发齐耳，用青布或白布包头。传统服饰为交领麻布长衣，内穿对襟紧身汗衫，外穿敞襟宽胸长衫，长衫无钮扣，穿时衣襟向右掩，及膝长裤，穿时前襟上提，系宽大腰带，扎成袋状，以便装物。色彩以白色为基调，间着黑色线条，戴坠红飘带的白包头，下着短裤，大部分男人左耳佩带一串珊瑚，成年男子喜欢在腰间佩挂怒刀，肩挎弩弓及兽皮箭包，脚打竹篾制作的绑腿，显得英武剽悍。
怒族妇女穿麻布做成的右衽短装，下装为麻布长裙，喜在衣裙上镶坠花边，在胸前佩带彩色珠子串成的项圈，有的妇女用珊瑚、玛瑙、贝壳、银币等串成漂亮的头饰或胸饰，耳戴垂肩的大铜环。
头戴用彩珠连串的珠珠帽，怒语称“卢批靠”，胸前挂彩色串珠，怒语称“夏委”和用海贝制作的一块圆形装饰品“勒呗”，装饰品的多少贵贱象征佩戴者的身份和经济状况，喜戴铜耳环，妇女喜挎自己缝制刺绣的怒包装饰并盛物。
年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女的衣裙上都绣有花边。贡山一带妇女不穿裙，而是在裤外用两块彩条麻。喜用精致的竹管穿耳，体现其独到审美。
怒族人最有特色的服饰叫“约多”。这种由怒族妇女编织的“约多”，工艺水平很高，男子们白天可以当衣穿，晚上可以当被盖；妇女们做成围裙系在腰间，既耐寒又耐脏，深受人们喜爱。
怒族妇女从小就要学习捻羊毛线、织羊毛袜子，姑娘长大后，要把自己织的羊毛袜子送给心上人，小伙子若收下羊毛袜子，就表示接受了姑娘的爱情。所以，看一个怒族小伙子有没有对象，只要看他脚下穿没穿上羊毛袜子就行了。
你可能也喜欢：
羌族的饮食习惯及饮食风俗
民族文化：土家族文化礼仪
草原上的维吾尔族音乐文化
你对于黎族竹文化有多了解？
相关推荐
编辑推荐