在仡佬族文化中，仡佬族的婚俗习惯至今还保留着许多古代的习俗。仡佬族自称“木地人”也就是大家常说的“土著人”。仡佬族是个古老的民族，仡佬族一般不与外族通婚，下面就让我们一起来了解些仡佬族的婚俗，看看它有什么奇特之处。
仡佬族婚嫁习俗是一项程序繁杂、礼制规范的民间礼仪活动。仡佬族早期婚姻是自由的，青年男女在劳动生活中通过接触，互相了解，相互爱慕产生爱情。民歌“新编背篼篾条黄，一打猪草二望郎，快把猪草打满背，大树底下摆家常。”
“新打锄头口口薄，薅草犹如剃脑壳，只要妹妹心合意，薅草薅到豆子角。”唱的便是仡佬族姑娘与情人相会于野，以天地为证，以大树为媒的自由恋爱。
封建社会，吸纳了汉文化的婚俗礼仪后，婚姻受到限制，讲究“门当户对”、“三媒六证”，讲究“父母之命，媒妁之言”等，逐步形成媒证婚姻。即男方如果看上谁家姑娘，必要通过媒婆（人）去撮合，在征得女方同意的情况下双方才协商婚嫁的具体事情。
男方不可向女方直接提婚，女方更不会主动向男方提亲，即或与男方有一定的关系，女方也只能将信息巧妙透露给男方，再由男方请媒人提亲，不能请“倒媒”（自己请媒人谈自己的姑娘）。男方的程序为提亲、发茶、装香、开庚、报期和迎娶。女方相应为放话、盘媒、备嫁、出嫁。
一、聘礼
媒人穿针引线后，如果女方没有其他意见，就开始送聘礼（俗称“拿人情”，人情分为“一道人情”、“二道人情”、“三道人情”）。
第一道人情（头道人情）比较简单，称素人情，为白糖、土酒、面条、鸡蛋等；务川《南园记事》所说“婚礼不移聘币，初通媒投红东，不书名，以致意，谓之头媒……”，此时，只涉及到女方父母，直系亲属。
二道人情就是荤人情，除配制糖酒外，还要配猪肉（俗称“条换”），这要扩大到外公外婆、表叔、干爹干妈。
第三道人情又叫“装香”，就是在二道人情的基础上还要给女方的姑娘配布匹（衣服）、鞋、袜，女方父母要砍（吃）猪脚杆（猪腿），这是十分重要的，人情要再次扩大，并要通知什么时候的酒（女方分姑娘的酒席），以便那个时候亲戚都站拢来。这时女方要在香龛面前烧香、烧纸，要开年庚生月，生辰八字，确定婚期。
吃了三道人情的姑娘，就是未过门的媳妇。男方可随时到女方走动，特别是农忙时期，女方家大小事务更是义不容辞。三道人情之后，姑娘要缝制给未来丈夫的衣服、鞋子、鞋垫等。
二、婚嫁
婚期临近，女方家长就要选上好的木材，最好的木匠忙于办（打）嫁妆，嫁妆有桌子、板凳、柜子、衣柜、火盆架、洗脸架等生活中用品，有时是双套的。有钱人家还要打发耕牛、田地、契约甚至陪女。
1、哭嫁
婚期的前几天，姑娘开声哭嫁，寨子里、村子里的亲朋好友都站拢来。姑娘在哭嫁期间一般不吃饭，只吃些麻饼、酥食等。哭嫁的顺序大体为父母、直系祖辈在世者、干爹干妈、直系长辈，平辈主亲由长及幼，一般亲朋以先后到来为序。
临出门上轿前，要在堂屋神龛前专门哭逝去的祖先，谓之辞祖。哭嫁的时间1至4天不等。姑娘哭嫁时，被哭者可陪哭，主要是至亲长辈劝慰，也可赠给现金，谓之“眼睛水钱”，多为一般亲朋、闺友。哭嫁歌词自成系列，有完整的套词，姑娘哭嫁时，也可结合自身家世、处境，现编歌词。
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2、迎亲
务川仡佬族嫁姑娘（也叫分姑娘、追姑娘），通常姑娘出嫁要坐轿子（根据女方要求）。男方要提前将轿子装扮得十分漂亮，并准备彩礼，在红丝与邻县沿河一带，男方女方的婚期是错开的，女方头一天，男方第二天，男方要准备专门的迎亲队伍，抬上轿子，将彩礼、福纸等必须东西于女方正席日午时左右到达女方，并在院外吹乐等候，男女方各有一人专门负责接待者，称押礼先生。
双方押礼先生要作揖供手，对四言八句，几步一席，从院外到堂屋，才算通过。20世纪90年代以后，这一过程逐渐简化，成为一种形式，古时是非常讲究的，男方请的押礼先生要是不会说，很可能进不了屋。
之后，便是摆盆，女方在堂屋置两张方桌相连，男方将所带彩礼一一摆上，由男方押礼先生主持，新郎在堂前作揖叩首，请女方亲人到堂前受揖、喝酒、接彩礼。接着是男方接亲队伍分亲疏论辈份落座，女方派专人陪客，按最高礼节“三幺台”接待。
这期间，新娘要出来装烟，哭媒人和客人，每位被哭者按礼都要递上“眼睛水钱”，多少不论。新郎自然少不了，少则800元或1200元。宴席的吃法也是有讲究的，先茶后酒，然后是饭，便要在茶、酒、饭、菜（膀）第一次上来时，递上相应礼书（红纸封，内包礼钱）。
宴席结束后，男方接亲的队伍可稍事自由活动，然后留下来坐夜。（主要是男方内亲与唢呐队伍，不得睡觉，只能在堂屋玩）夜里，女方有专人负责炭火取暖和霄夜，唢呐则要一趟一趟吹，新娘也要间歇性出来招呼（哭）几回，每一次，被哭者照例要拿“眼睛水钱”。
天要亮时，新娘洗脸梳头，装扮齐备，将所要带走物品收拾好。天亮后，男方接亲队伍开始捆挷家具，进行分工，新娘则辞别（哭）父母和亲人，由专人带着出阁，出大门时要踩过一个筛子（表示“天罗地网”，“镇一切邪魔”），筛子上摆着点燃有七根灯草的桐油灯（表示“七仙女”，有七仙女那样的心灵手巧，有照亮心扉之意）。
筛子摆有12个或24个铜钱（每年十二个月）大吉大利。有的“开光”要用鸡，要烧纸，要烧长钱，“先生”念了些咒语之后将鸡甩过轿顶，以预卜姑娘婚后运气、福气。这时新娘就从新郎手中接过一丈二尺红布，拴在轿子里面的四周（起固定，防颠簸，晕轿之用），戴上铜镜（避邪），在有福之人（生有多个男孩、孝顺父母，贤慧的女人）的牵扶下走进轿子，轿子“起身”。新郎则要在堂屋香火下烧纸，作揖叩首，拜别女方祖宗，才离开。
姑娘到了婆家，再由有福之人牵出来。这时男方堂屋、香龛早已布置得红红朗朗，烧了纸钱，点燃了两根雕刻有龙凤的大喜烛，新郎新娘向男方祖宗、父母、磕头，礼事者则递上酒和早己准备好的礼物（多为衣服或鞋之类）。
男方父母便双双牵起跪在地上的一双新人，“封赠”几句大吉大利的话。接着“喊礼”。喊礼人站在大门上喊：“某某伯伯、叔叔、保爷、保娘堂前受礼！”被喊到的亲人，一一到堂前受新娘、新郎叩头，拿人情（钱）。
“礼”行结束，新郎新娘拜堂，送入新房。新娘入房后，男方家小弟弟（或小妹妹）要给过门的嫂嫂打洗手水。嫂嫂要给小弟弟（小叔子）发“红”钱。如果没有小弟妹，也要在直系亲属中依次找）。
3、送亲
姑娘出嫁时，女方家要组织专门的送亲队伍。一般8至12人，也有更多者。送亲的队伍有男有女，男的主要是为确保姑娘不受轿夫们的嬉戏和轿子的平稳，谓之随轿。送亲队伍将姑娘送到男方家后，男方要盛情接待（按“三幺台”礼），然后由新郎礼送返回。
4、闹洞房
新娘进入新房后，男女老少挤在洞房内，向新娘索要其从娘家带去的糖果、葵花、花生等，家境殷实的女方家庭还要放些硬币在糖果葵花花生里。仡佬族风俗，闹洞房“三天不分老少，不论辈分，不论年龄，也不问结过婚否”。
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5、回门
三天后，新婚的新郎领着新媳妇，带上好酒、好烟、好吃的东西到岳父母家看望，谓之“回门”。旧时，仡佬族其他婚俗还有：娃娃亲、指腹为亲等。
娃娃亲指娃娃还背在背上（幼年），双方的父母就把他们许配成亲，待成年后再办婚事，有的十一二岁就办婚事。指腹为亲指双方父母对尚怀在肚子里的孩子指腹为亲，如果生下是同性，则结为兄弟、姐妹，是异性则确定亲事，双方开始礼尚往业，待成年后结为夫妻。
此外仡佬族还有“鸡卦酒”、“新娘敲掉牙”、“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗，在仡佬族婚俗里也很有特色。
订婚的“鸡卦酒”
仡佬族人订婚时，要吃“鸡卦酒”，这是杀鸡后用鸡股骨占卦求吉利。“鸡卦”谐音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那种形式去细细讲究鸡股骨上的纹样是吉是凶，而是把吃订婚酒统统称吃“鸡（吉）卦酒”。
吃“鸡卦酒”是在姑娘家举行的，未来的女婿上未婚妻家认岳父母，向岳父母敬献“鸡卦酒”，第一碗酒必先敬献给岳母，岳父在吃第二碗酒时也要恭维老伴一番，说“娃娃是她养大的，要由他娘作主。”有人说，这是人类母权制在婚姻上由母亲做主的遗风。
新娘敲掉牙
仡佬族女人出嫁时要自动打掉上颚大齿1－2颗，说是怕女人伤害夫家而产生的习俗。夫家视处女为一种可畏的东西，需打掉牙然后才敢与之成婚，个中古远民俗遗风意味深长。
把门枋
“把门枋”是新娘离家出嫁时，要双手紧紧地拉着门枋表示不肯离去。这时候，媒人就要过来强行拉开新娘的双手，牵着新娘离开娘家。
追姑娘
“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前还要乘人“不备”而“逃跑”，让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来。离娘家出嫁前要拜别娘家祖宗，姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢，表示出嫁了的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了。
打湿亲
“打湿亲”则是在新娘娶进夫家之时，一跨进屋，就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人。传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利。
和其他民族不同的还有：仡佬族往往是新娘出嫁时，要撑着伞由迎亲和送亲的人伴送步行到婆家。到夫家后也不兴拜堂，直接就被引入洞房。嫁装也不是在出嫁的喜日里带到婆家的，而是在生下头胎小孩满月后，才由娘家把嫁妆送到夫家。
仡佬族的婚姻，多为父母包办，重彩礼，现在也改变了，选择吉日后，迎亲这天，新娘由接亲人和送亲人陪同撑着伞步行到婆家不拜堂，直接把新娘引入洞房。
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