中国有着56个民族，每个民族都有着代表自己民族的传统文化。而壮族作为中国人口最多的少数民族，也有着许多的文化节日。
那么，下面随小编一起来看一下壮族文化吧！
“你在哪里？”
“我在那边。”
“那边是哪边？”
“就是那边啊！”
这是几位外地游客在广西百色乡村迷路时的“抓狂通话”。“那边”，实际是当地的一个地名。不仅如此，就在离“那边”不远的地方，还有另一个地名——“那里”。这样特别的地名，让初来乍到的外地人，着实有些摸不着头脑。
在广西南宁隆安县“那”文化旅游节上，壮族同胞正在举行隆重的稻神祭。每逢“四月八”农具节，“那”文化圈的壮族同胞纷纷身着民族服装，举行祭祀、游街等活动，用歌舞表达对土地、耕牛等的敬仰感恩之情，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
在壮乡广西，类似以“那”冠名的乡镇村落比比皆是。“那”是壮民族独特的文化符号，壮语意为“田”和“峒”，最初指水稻田，后来泛指田地或土地。
作为传统稻作民族，千百年来，壮民族据“那”而作，依“那”而居，以“那”为本，由此形成以稻作文明为内核的“那”文化，历史悠久，影响深远。可以说，几乎每个壮族同胞都有“那”文化情结。
地名里的土地情结
在稻作民族的心目中，土地是最宝贵的财富，人们的生产和生活，都以土地为转移，以农耕为一切行动的出发点和落脚点。最明显的表现便是依田定居，以田论人，用田取名，为田设神。
壮族的村落，多数是依山傍水，面对着田地。以田地“那”标识取地名，便顺理成章。大至县市乡镇，如那坡、那马、那陈；小至村屯弄场，如那王、那绍、那左。据不完全统计，含“那”字的地名，在广西有1200多处。
以“那”命名，依据多是“那”的特点和性质，如那翁（“翁”为壮语音译，下同），即滥泥田；那江，中间的田；那波，泉边的田；那雷，土岭的田；那达，河边的田；那六，水车灌溉的田；那楼，我们的田；那班、那曼、那板，村寨田；那马，养马的田；那昌，工匠的田；那笔，养鸭的田；那怀，养水牛的田……
为这些地方命名的人，是最先开垦这些田的壮族先人，他们约定俗成，无论在何时何处为地方、村寨命名都遵循这一法则，依据着同一模式，即以“那”为冠。
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“那”文化与稻作文明
壮族先民适应珠江流域的自然地理环境和气候特点，把野生稻驯化为栽培稻，形成了以“那”为符号的稻作文化。
在珠江水系流域地带，都分布着冠“那”的地名，其中又以广西的左右江、红水河、邕江流域最为密集。在越南北部、老挝、泰国、缅甸和印度的阿萨姆邦等东南亚地区，也广泛分布着冠“那”的地名。
梳理“那”地名分布的地理范围可以发现，东起我国广东省中部，西至缅甸和印度中部，北至云南中部、贵州南部，南至泰国南部、越南中部和我国海南省，形成了一个“那”文化圈，也即稻作文化圈。
稻作文明，是壮族先民对人类文明作出的巨大贡献。2012年10月，中科院国家基因研究中心课题组在英国《自然》杂志发表论文提出，分布于中国广西的普通野生稻与栽培稻的亲缘关系最近，表明广西（珠江流域）是最初的驯化地点，而非之前考古学研究长期认为的长江中下游区域，由此得出“稻作文明从广西传向世界”的科学论断，进一步丰富了“那”文化的内涵。
“那”文化价值亟待发掘
“那”文化是壮民族文化的精髓，但多年来一直“养在深闺人未识”。
近年来，一批国内知名民族文化专家和考古专家相继对广西壮族“那”文化进行了深入考察研究。“那”文化的挖掘、保护、利用和传承，越来越受到重视。
这其中，广西隆安县的成果最具代表性。经考古发现，隆安县有独特丰富的“那”文化遗存，有大量新石器时代稻作文明的标志文物。早在6500年前，骆越先民就在隆安县创造了大石铲文化，隆安大龙潭大石铲文化区拥有中国新石器时代最先进的稻作工具，出现了大规模有组织的水稻生产。
目前，隆安县“那桐农具节”“红良壮族打铁技艺”“稻神祭”“壮族九莲灯”“壮族亥日”5个项目已经列入自治区级非物质文化遗产保护名录。“那桐农具节”正在申报国家级非物质文化遗产。
在广西各地，弘扬“那”文化的活动异彩纷呈。尤其是每年“四月八”农具节，壮族同胞纷纷暂停生产，身着民族服装，举行祭祀、游街活动，用歌舞表达对土地、耕牛的敬仰感恩之情，颂扬辛勤劳作的精神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
今年3月5日，广西壮族自治区政府专门召开会议，专题部署推进“那”文化的研究、挖掘和利用工作。“‘那’文化的研究、挖掘和利用工作不要等，要‘两条腿走路’。”广西壮族自治区代表、自治区副代表唐仁健说，一方面加强研究挖掘，一方面加强开发和宣传，要通过多种形式，大力擦亮广西的“那”文化品牌。
“那”些地名，“那”些文化，迎来春天了。
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