古代所遗留下来的中国十大宝藏之谜

　　在广袤的中华大地上，勤劳勇敢的华夏人民曾经创造过无数的财富，在历史上的朝代更迭之际，后来者往往对前朝的财富大加掠夺，留下许多关于帝王宝藏的传说，引起后人无数遐思。那么今天的民族文化就为你介绍，古代所遗留下来的中国十大宝藏之谜。

　　古代中国十大宝藏之——元朝宝藏
　　1271年，蒙古人在中原大地上建立了中央集权的封建王朝，此后的百余年里，元朝统治者对中国大地大肆搜刮，聚集了数量无法估计的财富。要知道，之前的两宋是中国古代封建社会经济的鼎盛时代，南宋不是亡在积贫，而是积弱。1368年，元大都沦陷，元朝灭亡。但是这批来自全国的宝藏却不知下落。随着蒙古人的迅速衰亡，人们发现这个庞大帝国似乎也并没留下多少文物。

　　专家认为，元朝宝藏是确实存在的，它们被隐藏在元帝王的皇陵中。然而元代史书对帝王陵墓记载十分模糊，以至于皇陵的位置无处寻找。包括中国、美国、蒙古、日本等在内的，来自世界各地的考古学家都对元朝帝王陵墓都开展过探察行动，但至今仍未有任何蛛丝马迹。这批堪称中国历史上数量最庞大的文物，已经成为一大难以解开的历史谜团。

　　为何从未发现元朝历代皇帝陵墓
　　上文提及，元朝宝藏被认为隐藏在元朝帝王的皇陵中，但封建王朝的皇帝死后一般都有陵墓，唯独元朝皇帝的陵墓始终未曾有所发现，这是为什么呢？

　　元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人原为游牧民族，没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中，目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

　　忽必烈建立元朝以后，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。虽然元朝皇帝死后有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，但是下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

　　明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。

　　当年成吉思汗去世，就是采用了这种方式下葬。据记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露。

　　全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。

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　　古代中国十大宝藏之——李自成宝藏
　　公元1644年，李自成攻入进京，崇祯帝吊死自尽，大明王朝灭亡。接下来，和许多历史上有名的“暴发户”一样，李自成命手下在北京城内搜刮财宝，掘地三尺，无所不用其极。

　　抢掠行动持续了40多天，据说当时搜刮到的宝物，用大车装了整整六千辆。文献记载，光白银就有7000万辆两，更不用说无数金银首饰。随后，李自成带着这批宝物离开，清军入关后，无论如何寻找都无法再找到这批宝物下落，而关于李自成掠走的这批宝藏现在何处，后世主要有两种说法。

　　第一种说法是李自成派手下李过带着财宝逃到张家界的天门山附近，李过看到天门山山高林密，于是就把财宝分成很多部分，命令手下藏在不同的地方。等到手下藏好财宝之后，他又将手下聚集在一起，借着庆祝的名义毒杀了所有的士兵。

　　由此，世上知道李自成财富的就只有李过一人。李过为了守护李自成的宝藏，就在天门寺出家为僧，法号野拂。另外，在新中国成立之后，也曾有科考队在天门山发现了很多的元明时期的文物，这为李自成藏宝天门山的说法提供了重要的依据。

　　第二种说法是李自成曾藏宝于湖南莽山。今湖南莽山附近有一个村庄一直流传着一个关于闯王“九驴十八担金银财宝”的说法，传言说，李自成将自己的宝藏就埋在茫茫的莽山之内，该村的村民们也曾多次组织挖宝行动，但都没有多大的收获，反而有好几个村民因为挖宝而离奇死亡。

　　正当众人失望准备放弃的时候，有一个村民在莽山之中发现了一个奇怪的洞穴，这个洞穴有着大量的人工挖掘痕迹，考古队也通过对其年代鉴定，发现这个洞穴建造于明末清初，和李自成藏宝的时间大致吻合，可惜的是洞穴中早已空空如也。

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　　古代中国十大宝藏之——王莽宝藏
　　西汉末年，王莽当政，推行币制改革，实行黄金国有化，民间私藏黄金，即为违法。西汉时期，黄金使用十分普通而且数额巨大，如王莽聘以公主礼金即三万金；皇帝赐赏，动辄数万金。王莽被杀时，尚有黄金三十万匮，但这批黄金随王莽被杀而下落不明。

　　西汉末年，全国统计人口在元始二年（公元2年）达到5959万人的峰值（重新恢复到这一数值是在1390年后的明朝洪武二十六年），占世界人口四分之一，国家财政颇为殷实。当时黄金重一斤（约248克），值一万枚铜钱，而中等人家的平均财产为十万钱即十斤黄金（以1克黄金200元人民币计算，相当于2008年的50万元人民币）。

　　到了王莽居位摄政时，据《汉书·食货志》记载，“府库百官之富，天下晏然，莽一朝有之。”西汉居摄二年（公元7年）五月，当政的王莽宣布实行黄金国有政策，发出禁令，从列侯以下不准私藏黄金，必须送交国库换回等价物品，然而等价交换的承诺并未兑现，一斤黄金只能换回两枚“一刀平五千”的铜制错刀。

　　短短几年中，中国民间千百年积累起来的数百吨黄金便这样被强掠到王莽皇宫内储藏。私有财产得不到法律保护，民间财富积累的通道被阻断，社会动乱由此而生。地皇四年（公元23年）九月底，各路义军直逼长安。

　　在这时的未央宫内，储存一万斤一匮的黄金还有60匮，另外四个地方各有数匮，合计约70万斤，折合170吨黄金，据说相当于十六世纪发现美洲大陆前整个西方世界的黄金流通量。几天后，未央宫被大火焚烧坍塌，王莽黄金去向不明。

　　后世寻宝者认为，如果王莽库存的黄金被杀入皇宫的长安市民和义军瓜分了，散落在民间的黄金不久仍会在市面流通。但是，自东汉之始，黄金突然退出流通，黄金不但民间罕见，朝廷用黄金赏赐也几乎绝迹，对此，两千年来中国学者不断在究其原因。

　　有人说黄金用在塑造佛像金身，有人说中土产金之地已发掘净尽，有人说因贸易逆差而被与中国通商的西域客商换走了，还有人说富人及其掠夺者害怕战乱纷纷将黄金窖藏，更有人引用“劣币驱逐良币”的格雷欣定律来说明人们收藏黄金，而使用品质低劣的铜钱。

　　但凡此种种渐进生成的因素，均不能解释大批黄金突然整体消失，并不再复出的历史事实，纵观历代记载，只有宋代文豪苏轼才似乎觉察到事情的真相，故在《仇池笔记》卷下写道：“王莽败时，宝货神不可知，复归山泽”。

　　由此，后世一些宝藏研究者分析认为，王莽黄金应该是在战乱之际，经皇城水道水运转移，路线为溯渭河西上，而后进入秦岭北麓峡谷，具体隐藏地点大致在楼观台附近田峪至仙游寺的黑水峪一带，但此番说法亦未得到证实，王莽宝藏至今依然是一个千古之谜。

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　　古代中国十大宝藏之——乾陵宝藏
　　唐高宗李治与武则天的合葬墓——乾陵，是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。乾陵葬二帝时，均为大唐盛世，耗当时国力五分之二：李治为贞欢盛世时葬，耗国力五分之一；武则天执政十五年后死（前后当政五十年），奠定了开元盛世的基础，葬入乾陵，又耗国力五分之一，不可谓不厚。

　　据乾陵《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，因此后人认为，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少，更有“乾陵藏宝500吨”之说。

　　根据考古学界对乾陵地宫的探测工作，乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：
　　1、金属类，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等。
　　2、陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类。
　　3、珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物。
　　4、石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器。
　　5、壁画和朱墨题刻。
　　6、纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。

　　传说中如此多丰厚的宝藏，使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的—刻，乾陵所在的梁山就没消停过。

　　第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，因缺少军资，就动用四十万将士盗挖乾陵，但挖出了一条四十余米深的大沟，也没有找到墓道口，后因官军反攻追剿，黄巢才不得不悻悻撤兵，至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。

　　向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。

　　和黄巢一样，他也兴动数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴。温韬实在想不明白这到底是怎么回事，但他还是没有再继续挖下去，遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。

　　最危险的是第三次，民国初年，军阀混战，盗掘古墓成风。国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习的办法，掩护一个现代化整编师的兵力盗掘乾陵。

　　然而，当黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，7个陕西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，大喊着跑了出来，军中一时传言四起，称武则天显灵了云云，吓得孙连仲赶紧率部离开，就这样，乾陵终于躲过最后一劫。

　　千百年来，多少歹人绞尽脑汁，费尽心思找不到的乾陵地宫墓道口，却在上个世纪五十年代末被几个农民意外发现。经勘验，乾陵葬墓至今未被盗过。1966年至1971年，我国考古学家曾多次对此墓进行勘察，结论是其墓坚固异常。

　　据勘查，乾陵从墓道口到墓门长631米，宽3.9米，共39层，全用石条填砌，各层石条再用铁栓板固定，并灌注了铁汁，这些情况与文献所载一致，由此完全可以确信此墓确实难以开掘，乾陵宝藏依然还是一道千古之谜。

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　　古代中国十大宝藏之——秦始皇陵宝藏
　　公元前210年7月，中国历史上的第一个封建帝国的君主——秦始皇嬴政死于沙丘平台，但遗体直到九月才被安葬在早已营建的陵墓中。秦始皇陵是个极其庞大的工程，前后耗时约36年，是中国历史上第一个皇帝陵园，其巨大的规模、传说中丰富的陪葬物品，居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。

　　秦始皇陵由当时的丞相李斯亲自设计了陵墓，并由大将军章邯监工。整个工程征集了72万人力，人数最多时近于80万，几乎相当于修建埃及胡夫金字塔人数的8倍。《史记》中对秦始皇陵有过详细记载：秦始皇陵深挖至泉水之下，为了坚固，用铜汁浇铸。墓宫中修建了宫殿楼阁和百官相见的位次，放满了奇珍异宝。

　　地宫的墓室穹顶上饰有宝石明珠，象征着天体星辰，下面是百川、五岳和九州的地理形势，用机械灌输了水银，象征江河大海川流不息，上面浮着金制的可以飞翔的野鸡，墓室内点燃着用鲸鱼油制成的“长明灯”，陵墓周围还布置了巨型兵马俑阵，用以护卫皇帝。陵墓的设计，处处体现了这位始皇帝至高无上的权力和威严。

　　秦始皇死后不久，农民起义的浪潮就席卷了全国。据《汉书》和《水经注》记载，公元前206年，项羽攻入咸阳城，他大肆劫掠财物，30万人运了30天还没有运完。他还纵容手下兵将，将秦始皇陵墓凿毁。此后不久，又有牧羊人寻找遗失的羊，持火把进入墓穴，不慎将陵墓彻底烧毁，大火延续烧了90天都没灭，可见墓葬之庞大。

　　虽然记载秦始皇陵被盗掘的史料很多，但也有人认为始皇陵的地宫始终没有被真正打开过。为了防范盗窃，墓室设计了许多防盗墓措施。据说地宫的周边填了一层很厚的沙子，形成沙海。这是秦陵地宫的第一道防线，如果盗墓者挖洞进入墓室，就会被流沙所埋毙命。

　　另外，皇陵中还设有暗弩，盗贼进入秦陵触动机关时，强弩射出利箭，无人可躲；与暗弩配合的还有陷阱等机关，盗墓者即使不被射死，也会掉入陷阱中摔死。此外，秦陵地宫中有大量的水银，水银蒸发的气体中含毒，也会把盗墓者毒死。由此可见，秦始皇陵的防盗体系是相当严密的。

　　新中国成立后，我国考古工作者对秦始皇陵进行了探察。根据封土层未被掘动、地宫宫墙无破坏痕迹以及地宫中水银有规律分布和数值超标等情况，可以得出地宫基本完好、未遭严重破坏和盗掘的结论。

　　如此看来，也许当年项羽盗毁的只是陵园的地上附属建筑，而若确实如此，始皇陵将是一座举世无双的地下宫殿，未来最终解开谜底的那一天，必定会是举世震惊的历史性时刻。

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　　古代中国十大宝藏之——商王陵宝藏
　　商朝从汤立国到盘庚，共经历十世十九代帝王。重礼教的中国，但凡帝王去世，丰厚的陪葬品是少不了的。然而，由于缺少历史文献记载，商朝帝王陵墓如同从历史上蒸发了一般，至今也没找到。

　　商王的陪葬品绝对不可小觑，从殷墟妇好墓即见一般。考古学家曾从殷商废墟中出土过大型青铜器，直径达一米。无论从工艺水平、历史研究价值还是文物本身价值来说，商王陵墓的殉葬品，其价值绝对难以用数字估计。

　　商王陵宝藏相关：殷墟妇好墓
　　妇好是商王武丁的三位法定妻子之一，她能征善战，英姿尚武，不让须眉，远近闻名。同时，妇好也是一位中国古玉的爱好者和着名的收藏家。武丁痛失妇好，葬之宫宛，殊为罕见。亦或是商王恐敌国闻之，乘虚来犯，故而秘葬于宫内，妇好墓是商代晚期保存最为完整的王室大墓。

　　妇好墓是研究商代玉器的一座小型博物馆，墓中出土玉器约占全部出土器物的百分之四十，其中完整或较完整的玉器共计有755件，这批玉器品种齐全，按照它们的用途，可分为礼器、仪仗、工具、生活用器、装饰品以及杂器等六个大类。

　　妇好墓中的礼器共175件，计有琮、圭、璧、璇玑、环、瑗、璜、玦、簋、盘等十种，《考工记》所载的玉礼器基本齐全，但是却没有发现璋。在这些礼器之中，琮以及琮形器有14件，有些比较精致，大气，是礼器；有些是镯式琮，十分精美，可能是日常佩带的，有的可能是玩器，还有的可能是战利品。

　　妇好墓共出土圭8件、璧16件、环24件，玉玦18件，玉璜73件，另有玉簋和玉盘等诸多玉器，还有多种玉制兵器，极尽奢华，精美无比，堪称重器。它们开启了后代玉制酒器和食器的先河，这体现了商王朝制玉工艺的精湛，也反映出商王朝一度的强大和富有。

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　　古代中国十大宝藏之——张献忠宝藏
　　“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。”这是一则长期流传在四川的民谣。民谣的内容涉及的是明末农民起义军领袖张献忠的一笔巨额宝藏。然而，三百多年过去了，这笔宝藏的下落一直不为人知。

　　公元1644年，明崇祯十七年，农历甲申年。这一年3月，闯王李自成攻陷北京，明思宗朱由检自缢于煤山，大明王朝灭亡。明朝灭亡之后，随即在中国大地上出现了4个政权鼎足而立的局面。分别是李自成建立的大顺政权，弘光帝朱由崧建立的南明政权，从东北入主中原的大清政权以及张献忠在四川建立的大西政权。

　　然而，张献忠打下成都时，明朝参将杨展在他的刀下逃脱了。杨展逃脱之后，迅速逃往川南的叙府（今宜宾市）一带，召集了人马数万人，组织了一支军队，开始与大西政权对抗。这让在成都当皇帝的张献忠如坐针毡，于是，公元1646年夏，张献忠决定向盘踞在川南的杨展发起决战，意图一举收复川南。

　　张献忠尽起成都10万人马，战船千艘，并将成都府库中所存的金银珠宝悉数装上了一百多艘大船，做好了放弃成都的打算。然而，杨展却并没有给他这个机会。在得知了张献忠大军乘船南下的消息后，杨展决定在成都的南大门彭山阻击张献忠的大西军。

　　也许是张献忠的气数已尽，等到他的大军来到彭山，老天爷竟然刮起了狂风，使得大西军的战船不能前行。见此良机，杨展命令自己的战船两翼排开，中间派早已准备好的载着火器的小舟正面进攻。

　　小舟顺风点火，瞬间将大西军战船点燃。一时间，大西军阵线大乱，毫无还手之力，只得掉头向江口回撤，无奈两岸陡峭，水道狭窄，前后数千艘船舰，首尾相衔，寸步难进。10万大西军，数千箱金银珠宝，就这样沉入了滔滔岷江。

　　民谣说张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

　　据《彭山县志》记载，乾隆五十九年（公元1794年）冬，有人在江口岷江上打鱼时，打到了一把刀鞘。四川总督孙士毅得知后，派人在江口进行了打捞，捞出了上万两白银和大量珠宝。此后，清政府又多次派人打捞，却所获无几，便停止了打捞。

　　1937年冬，川军将领范绍增的手下得到了一张所谓的“张献忠藏宝图”，将此事报给了范绍增。此时，范绍增正在为筹措出川抗日的军费发愁，得知这一消息，立即出面奔走磋商，成立锦江淘金公司，开始了对“大西国”神秘宝藏的打捞工作。

　　他们按照藏宝图纸进行了方位丈量，最后推断出了埋藏金银地点是位于望江楼下游对岸原石佛寺下面三角地段交叉点左侧接近江心的府南河边。1938年冬季，趁河水较浅，加速开挖却一无所获。

　　到了第二年秋天，府南河水退后又继续进行挖掘，结果这一次，上百人前后历时十多个月，果真挖出一个大石牛和大石鼓。然而，历史却给他们开了一个大玩笑：工人们奋力挖出来的，不是金银，只有3大箩筐小铜钱。“金银万万五”杳无踪影，民国轰轰烈烈挖银事件，也只好草率收场。

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　　古代中国十大宝藏之——太平天国宝藏
　　1853年太平天国定都天京（今南京）。之后不久，天国就颁布了“圣库”制度。这一制度要求军民一律不得私藏财物，所有个人的或缴获的财物都要上缴“天朝圣库”，“圣库”就相当于现在的国库。为了能使这个制度很好地执行下去，太平天国制定了很严格的纪律。凡是私藏银子超过五两的，就会治罪，甚至会被处以死刑。

　　那么“圣库”到底藏了多少财宝呢？关于它的数额，曾混入天京城的清军奸细张继庚在给清军江南大营统帅向荣的信中说，太平军占领南京时，运了大量的白银藏在“圣库”里，一共是一千八百余万两，但几个月后，就只剩八百多万两了。而在相关的一些历史文献里，也提到过张继庚所说的“圣库”。

　　1864年，被湘军围困多年的天京终告失陷，太平天国灭亡。曾国荃带领湘军在天京城内如狼似虎般逐街逐巷地杀掠洗劫，其搜查的重点目标就是天王府和遍布城内的几百处王府及其他官员宅第。

　　可湘军虽然用各种方法捞尽了南京地面的所有浮财，但却始终没有发现太平天国的所谓“圣库”和传说中天王府藏宝。为此，发了狂的湘军在城内到处拆房、挖穴、掘塘，不惜掘地三尺，搜寻太平天国的“金库”窖藏，曾国荃还下令放火烧了洪秀全的天王府宫殿。

　　为了查出太平天国藏宝的确切位置，曾国荃曾严审熟知天国内情的忠王李秀成：“城中窖内金银能指出数处否？”但李秀成却淡淡地回答“国库无存银米”、“家内无存金银”。

　　后来曾国荃又亲自提审了原太平天国负责掌管内务的梦王董金泉，希望从他嘴里能知道一些藏宝的消息，但坚贞不屈的梦王在严刑逼供下虽几乎变成血人，也没有透露出半点有关财宝下落的消息。

　　无奈，曾国藩最后只得奏报朝廷说，除发现二方“伪玉玺”和一方“金印”外，洪秀全天王府的窖金，一无所获。中外纷传的所谓太平天国藏宝之说不过是传闻。然而，事情又似乎没这么简单。据民间传说，这个狡黠的曾国荃很可能在奏报时就已经得到了洪秀全窖藏中的大量财宝，只是秘而不宣、想据为己有罢了。

　　例如，当时的《上海新报》就曾报道：曾国藩的夫人由南京回湖南老家时，就动用了二百多艘船只运送行李。这不能不让人怀疑，这批行李中是否藏有曾氏弟兄从天京掠来的那些金银财宝。

　　民国以后的1912年冬天，南京的地方政府不知从哪得来的消息，还真搞了一次藏宝挖掘。只不过，挖了一个多月，挖到地下40多米都还没看到藏宝。失望之余，只好空手而归。

　　2005年，南京市政府为了打通龙蟠中路，也曾在通济门一带施工。筑路工人在施工中发现泥土下有一层古青石板，怀疑下边有古墓或古代窖藏。但经几位文博专家仔细考察后，证实该青石板下面并无窖藏，所以，直到今天，有关南京城内的太平天国藏宝所在仍是一个未解之谜。

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　　古代中国十大宝藏之——南明福王宝藏
　　大明帝国覆灭后，1644年，福王朱由崧于南京称帝，史称南明王朝。南明王朝给明代遗民光复国家以无比希望，但朱由崧本人能力平庸且贪图享乐，不但未能有效抵抗清军，而且无力把控时局，朝廷内乱不断，但因为占据着富庶的南方，朱由崧搜刮了大量财宝。

　　后来，随着南明兵败，这批财宝流入闽西北一带，不知所踪。曾有一说，福建省龙岩市上杭县近郊有一座荒山，山中寺院众多，有僧兵驻守。清军曾数次进剿但损失巨大。山间有一处寺庙遗址，曾有人在那里捡到过几片明代官瓷出品的青花瓷片，胎质细腻，釉色青白，实为上品。这被人们视为福王宝藏藏于山中的证据，至今仍有人在山中寻宝。

　　古代中国十大宝藏之——东周王陵宝藏
　　东周王陵是指东周历代国王的陵墓，分周山、王城、金村三个陵区，其中金村陵区即位于孟津县平乐镇境内金村、翟泉一带。1928年，金村发现周代大墓8座，被盗掘出数以千计的金银器、青铜器、玉器等珍贵文物，出土文物之丰，大多精美富丽，形制特殊，堪称绝无仅有，具有很高的历史、艺术、科学价值。

　　根据后世研究者分析，东周王陵，至今尚未进行过科学的发掘。新政中银工地发现的九鼎八簋十鬲祭祀坑遗址，一般认定为郑国君僭越，用天子之礼祭祀，但按历史记载，平王东迁郑桓公护驾，郑国君为周王卿士，虽后代有嫌隙，但不敢与僭越祭祀之礼。

　　此中器物与其他新郑出土的器物相比，逊色不少，铸造粗放。应是周天子墓在此，周王宝祭祀后的遗存。

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