中国文化说:人情世故同义词有哪些

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  我们先来看看人情世故成语的解释:人情:是指人与人之间的性情。人情这两个字,也就是人与人之间融洽相处的感情。世故:世界上这些事情。要懂得人,要懂得事,就叫做人情世故。接下来掰一掰人情世故同义词有哪些?

  1、【安贫乐道】:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

  2、【八面玲珑】:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

  3、【饱谙世故】:指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

  4、【饱经世故】:指阅历多,积累了丰富的处世经验。

  5、【饱练世故】:指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

  6、【悲观主义】:对世事所怀消极看法的处世观。

  7、【避世绝俗】:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。

  8、【不懂人事】:不懂得为人处世。

  9、【不经世故】:经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

  10、【不通人情】:通:通晓,了解;人情:旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

  11、【不修小节】:不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

  12、【操身行世】:犹言立身处世。

  13【大节不可夺】:大节:临难不苟的节操;夺:强取。指立身处世的节操不能被改变。

  14、【淡泊之心】:指恬淡处世,自甘清苦,不逐名利的意愿。

  15、【甘贫乐道】:甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

  16、【行不更名,坐不改姓】:任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处世光明磊落。

  17、【和光同尘】:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

  18、【君子交绝不出恶声】:绝:断绝;恶:坏;声:话。君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。

  19、【老油条】:比喻处世经验丰富而油滑的人,或者是老毛病总是改不掉的人。

  20、【老于世故】:老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

  21、【立身行事】:立身:指为人;行事:指行为。指处世待人的行为。

  22、【眉高眼低】:脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

  23、【眉高眼下】:脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

  24、【眉眼高低】:脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

  25、【邈处欿视】:指处世淡泊,视事谦逊。

  26、【明哲保身】:明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

  27、【莫测高深】:高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面,带贬义)。

  28、【目光远大】:指一个人的见解及处世观高远而伟大。

  29、【拿云握雾】:比喻待人处世会耍手段。

  30、【年轻气盛】:年纪小,不懂得为人处世,喜欢争强好胜。

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  31、【宁教我负人,莫教人负我】:负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

  32、【宁教我负天下人,休教天下人负我】:负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

  33、【宁我负人,毋人负我】:负:辜负;毋:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

  34、【然然可可】:然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。

  35、【人情练达】:人情:人情世故;练达:熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

  36、【做人做事】:指在社会上立身处世。

  37、【上善若水】:上:至,最高;最高的善像水一样。喻君子之为人处世,犹如水善于便利万物,又水性至柔不与人纷争不休。

  38、【世道人情】:指社会风尚和为人处世之道。

  40、【世故人情】:为人处世的道理。

  41、【世态人情】:指社会风尚和为人处世之道。

  42、【熟路轻车】:比喻处世有经验,办起事来很容易。同“熟路轻辙”。

  43、【熟路轻辙】:驾轻快的车,走熟悉的路。比喻处世有经验,办起事来很容易。

  44、【信以为本】:信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

  45、【佯狂避世】:佯:假装;避世:指隐居不仕。假装疯颠,逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。

  46、【沂水舞雩】:指知时处世,逍遥游乐。

  47、【沂水弦歌】:指知时处世,逍遥游乐。

  48、【用行舍藏】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

  49、【用舍行藏】:用:任用;舍:不用;行:做事;藏:隐退。任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

  50、【用之则行,舍之则藏】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

  51、【优游不断】:指处世迟疑,没有决断。

  52、【与人无争】:不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

  53、【与世无竞】:世:世人,周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

  54、【与世无争】:世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

  55、【与物无忤】:指处世态度随和,与人无所抵触。

  56、【远交近攻】:联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。

  57、【云心鹤眼】:比喻高远的处世态度。

  58、【在所自处】:处:处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中,要自己选择立足之处。

  59、【知白守黑】:守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

  59、【知白守辱】:守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

  60、【知足之计】:指以知道满足为处世应变的计策。

  61、【织白守黑】:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

  62、【中庸之道】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

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