说起闽南文化那历史可就有点九了，早在秦始皇横少六国统一中国时就已有。那是在福建设置了闽中郡开始了闽南土着文化与中原文化的交流，至于们男文化的形成则是在汉晋时期才形成的。那么今天小编要为大家带来的是闽南文化的特色，文人四海第一邦，希望大家能够喜欢。
闽南文化起源于泉州，系指生活在福建南部地区的人（主要是闽南人）共同创造并一代代传承发展与创新的地区性文化，是源远流长博大精深的中华文化的一个支系，其分布范围为现辖的泉州市、厦门市、漳州市各区、市、县（泉州原辖金门县待统一）、台湾、新加坡等地。
近年来，特别是这几个月以来，泉州文化发展喜事连连，从世界闽南文化节顺利举办，《海纳百川闽南韵》专题节目在央视播出，到如今荣获首届“东亚文化之都”,令人欣喜。泉州当选首届“东亚文化之都”,对海内外意义特别重大。与其他9个城市不同，泉州的多元文化与海交文化独树一帜，获此殊荣实至名归。
宋乾道年间，泉州知州王十朋曾在府衙前题写一联“八闽名胜无双地，四海人文第一邦”,如今泉州成功当选，代表国家对泉州“人文第一邦”的肯定。泉州是古代一个重要港口。她兴起于唐、盛于宋，宋末元初到达顶峰，是当时公认的“东方第一大港”,与埃及的亚历山大港齐名。
九世纪的阿拉伯地理学家伊本考尔大贝，在他的着作中介绍中国的贸易大港，自南而北的排列顺序是：一交州，二广州，三泉州，四扬州。以后又有变更形成了广州、泉州，明州（宁波）三港竞争的局面。北宋初期，三港以广州最盛，明州次之，泉州居后。北宋中期，泉州港开始赶上并超过明州，跃居全国第二，南宋初年又逐步赶上广州并驾齐驱。到了南宋末年，泉州港一举超过了广州执全国对外贸易之牛耳，进入极盛时期。直至元代，泉州港还一直领先于国内渚港。
我们可以从许多文献中，看到当时泉州港“舟车辐辏，舳舻相接”的盛况。元至元二十九年（公元1291年）意大利着名旅行家马可·波罗奉忽必烈之命，护送科克清公主下嫁波斯，就是从泉州扬帆出海的。元至正二年（公元1342年）摩洛哥旅行家伊本·巴都他奉其国王之命来华，也是从泉州港登陆的。
他在游记中盛赞当时的泉州港，认为是他平生所见的最繁荣的商港，港元内经常有大船百条，小船无数，乃天然之良港！元代的文人是这样描写泉州的：“泉，七闽之都会也。番货运物，弄宝珍玩之所渊薮，殊方别域、富商巨贾之所窟宅，号为天下最！”
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如果说，剌桐港在唐代崭露头角，已经成为中国四大商港之一。那么，到了宋元，剌桐港的艨艟巨舶则穿越滚滚洪涛，生机勃发地进入一个鼎盛时期。宋人谢履的《泉南歌》：“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”,描述对外通商贸易的繁荣景象。
宋代的泉州海外交通，畅达东、西大洋彼岸。宋时泉州与世界上70多个国家和地区通商贸易，到了元代则发展到100多个国家和地区，可谓“往来互市，各从所欲”.当时从这一海上通商门户进口的商品主要是珠宝、香料和药物，出口商品则以泉州名产剌桐绸缎、瓷器、茶叶和铜铁器为主。剌桐港极盛时期的能商贸易非常活跃，到绍兴三十二年（公元1162年），市舶税利高达100万缗，在国库财政收入中占有可观的地位。
是一种什么样的神奇魅力，把古泉州人的目光从黄土地引向蓝色的海洋，开始到茫茫大海上去寻找新的生存发展道路呢？要解开这个历史之迷，不能不探究剌桐港鼎盛的成因。
其一是特殊的地理环境提供得天独厚的优势。泉州座落于晋江下游北岸，东临大海，与台湾一水相隔。泉州湾海岸线曲折漫长，水道深邃，拥有“三湾十二港”,足以吐纳自如地任由中外商船出入，具备一个天然良港的基础。
其二是通往内地的水陆交通也较为便利，当地物产资源丰富，拥有享誉遐迩的名牌产品，而长江下游内陆腹地也可源源不断地供应充足的货物，这就为中外客商的进出口贸易提供了可观的市场和商品。
其三是社会安定，民风纯朴，比起当时中原战乱迭起、百姓饱受颠沛流离之苦的社会现实，古泉州真可称为一块不可多得的黄金宝地。
其四是泉州造船业的发达和航海技术的高超，罗盘广泛应用于航海，中外商船可以比较安全地进出剌桐港。
其五是朝廷重视对外通商贸易，颁令保护外国商人，并设立市舶司机构，委派得力官员执掌吏治与海关、税务。
古港勃兴的原因可能还有许多，而一个十分重要的因素则是：滨海而居的泉州先民，显然揉合了古越人的机智灵活和北方人的剽悍骁勇，因而形成了一种富于开拓精神的襟怀和敢干闯荡江海的胆识与气魄。他们冲破狭隘的本土观念的樊篱，无所畏惧地跨越惊涛狂澜跋涉荒岛绝域，成为开拓“海上丝绸之路”的先驱者。
【结束语】泉州当选首届“东亚文化之都”,惊喜之余也觉得是一种必然。身为泉州人，“阮泉州”让人听起来特别有一份自豪感。早在唐宋元时期，泉州就是“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，这些古迹历经岁月沧桑，在时光的打磨中焕发出动人的风采。
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