二十四节气七十二物候，是我国古人在漫长的生产生活实践中观察季节时令变换和天地万物枯荣，又结合天文、气象、物候方面的知识从而总结出的自然规律，是一种用以指导日常生活和农事活动的补充历法，不仅在后世中国经久不衰，更在千年岁月变迁中流传至海外，产生了深远影响。那么就来了解我们的邻国日本是怎样表述二十四节气之小寒三侯的。
七十二物候是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法，它以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。而所谓“物候”，指的是受天气和气候印象而产生的动植物生长、发育和环境周期性变化的现象，如植物开花、结果，动物冬眠、迁徙以及下霜、冰河解冻等。
每年的1月6日是二十四节气中的“小寒”节气，我国民间有句俗语说：“小寒胜大寒，常见不稀罕”，而在日语里也有“小寒の氷、大寒に解く”的说法。从中不难看出小寒的寒冷程度——小寒是一年当中气温最低的时期，小寒节气一过，就进入“冰上走”的三九天了。
在日语中，将“小寒”和“节分”（春分的前一天）之间叫做“寒の内、寒中”（隆冬），从“小寒”起便是“寒の入り”（入寒）了。也是从这一天起，日本各地开始寄出“寒中见舞い”（冬日问候）的明信片。
日本うつくしいくらしかた研究所制作了一套作品《七十二物侯》，它介绍七十二物侯以及应时的俳句、生物、花卉和食物等，极具日本文化底蕴。关于小寒节气三侯，在其中是这么表述的：
第六十七侯：小寒·芹乃栄（せりす なわち さかう）
1月5日—9日前后，晚冬正是水芹生长的季节。
第六十八侯：小寒·水泉动（しみず あたたかを ふくむ）
1月10日—14日前后，泉水涌动，冰河解冻。
第六十九侯：小寒·雉始雊（きじ はじめて なく）
1月15日—19日前后，雄野鸡开始鸣叫。
“雉”意思为野鸡，是日本的国鸟，在日本民间传说《桃太郎》中，桃太郎就曾带着狗、猴子和野鸡三个帮手去“讨伐”魔鬼，可见其在日本人心目中的地位不一般。这句话的意思是，雄野鸡在接近四九时节时感到阳气的生长而开始鸣叫（来吸引母野鸡）。
日语中与小寒节气相关的词语
寒四郎：“小寒”后的第四天，是容易发生气象性灾害的日子。据说这一天的天气情况将影响未来一年麦子的收成。
寒九：“小寒”后的第九天。这一天下的雨叫做“寒九の雨”，据说是丰年的吉兆。
小寒前后的日本民间节日“人日”（じんじつ）
日本的“人日”与我国农历正月初七的“人日”是不一样的两个概念。日本的“人日”在每年的1月7日，是日本五大民间节日之一，这一天被日本传统阴阳道中认为是一年中最初给人占卦的日子。
“人日”又称为“七草の节句”（七草祭），这一天食用“七草粥”可以去除一年的邪佞之气，预防百病。所谓七草粥，是将白粥里加入春天的七种野菜熬制而成，这七种野菜分别为芹菜、荠菜、鼠曲草、繁缕、稻菜、芜菁和萝卜。
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