在民间传统文化当中把没有“立春”的年份称之为“寡妇年”，而在中南部地区则把“寡妇年”称为“盲年”，意思大体相同，叫法不同罢了。那么，跟随小编去二十四节气看看寡妇年可不可以结婚？
一、什么是“寡妇年”
想必二十四节气歌大家都听过，但在钢筋水泥的城市里很少用到。事实上真正准确对天气冷暖变化的计时方法就是节气，一年分四季-春、夏、秋、冬，每季有六个节气，共有二十四节气。这是一年中十二节气和十二中气的总称。农历的月份与实际季节可能有半个月左右的差异，这样就导致“寡妇年”的出现。
例如农历2015年腊月二十六（公历：2016年2月4日）这天是立春，那么意味着四季的交替已经完成了一圈，即从这天开始便是新的一年开始；但我们平时计算时间的历法是阴历，也就是说按我们的习俗而言是过了阴历的2015年腊月大年三十的夜里12点后（公历：2015年2月19日）才算是新的一年到来。
由此可见，从理论上而言，节气的交替完成才算是真正的新年开始，而我们法定假日的新年更多的是民俗习惯。如此一来按阴历的计时方式2015年的春节是没有“开春”的（因为按节气计时的话2015年都过了）；而到了2016猴年年底也没有出现立春的情况，2017年丁酉鸡年的“立春”出现在2017年正月初八，也是过了传统意义上的“新年”，所以2016丙申猴年也被视为真正的“寡妇年”。
“春”这个字在中国传统文化中代表者生机勃发、万物复苏的意思，也代表着事物处于萌发阶段，孕育新的生命，这些含义无不是吉利的象征，男女婚恋在古代是传宗接代、添人加口的象征，自然要图个吉利了。所以在民间传统文化当中把没有“立春”的年份称之为“寡妇年”，而在中南部地区则把“寡妇年”称为“盲年”，意思大体相同，叫法不同罢了。
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1、寡妇年之说与周易命理不相干，更谈不上符合周易命理。因为在所有的周易五行中，使用的纪年方法既不是阴历，也不是阳历，而且二十四节气，也就是说，周易五行中是以“立春”为一年的起点时间的，因此，一年之中二十四节气俱全，根本不存在哪一年有“立春”或没“立春”的问题，周易命理中自然也就不存在“寡妇年”之说。
2、我们知道，在阴历年中存在着“无立春”、“单立春”和“双立春”三种情况，如果说“无立春”是寡妇年的话，那么，“双立春”是不是意味着就要结二次婚呢？假如“无立春”是寡妇年成立的话，那么，如果在寡妇年结婚会在什么时候成为寡妇呢？其推算依据又是什么呢？
3、查一下近年的日历，我们不难发现，农历的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都没有“立春”，按照俗称的寡妇年的标准，这些年份都是寡妇年了。从另外一个角度讲，寡妇年的频率如此之高，从2000年到2016年16年中就有7个寡妇年，而在现实生活中有这么大比例的寡妇吗？很显然，寡妇年之说是经不起实践的检验的。
4、民间很多吉凶避讳的说法大多源自“象数思维”，所谓象数思维便是根据当前状况或境地来判定所要做的事情的吉凶祸福。例如我们打算出门去谈一个业务，当一出门的时候恰好听见喜鹊在枝头上叫，那么我们则称这种象为吉祥的象；倘若一出门踩到一堆狗粪，自然觉得这是一种不吉利的兆头，这便是象数思维。
民间的象数思维大多源于一种联想，这种联想有时应验有时离谱，究其原因便是在人们只单纯的靠思维联想而没有任何理论、公式的学术支持。例如春节时人们认为贴上红色带有吉祥话语的对联可以带来好运，基于象数思维是因为新年是上一年的最后一天，贴完对联第二天一出门就迎了一个“好兆头”。
虽然这个好兆头是人造的，这样我们便理解为什么农村里的大门对面要贴上“出门见喜”之类的了。因此“寡妇年”的出现就不难理解了。人们的一种联想思维，认为农历年里面没有经历“立春”是缺失的象征，因此为判定为“寡妇年”。这种将两种不同概念的计时方式混为一谈本身就没有道理，因此自然寡妇年结婚不好这说法就是错误，是人们思维方式中的一种误区，而这种误区绝不仅仅是表现在寡妇年上，还有许多结婚典礼上的讲究大多源于此。
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