古老的風水化解法，小成图風水化解术

　　小成图是風水中一门古老的方法，風水化解是風水最经常的事项，那么小成图風水化解术有哪一些呢？本期風水知识就你一起去了解一下古老的風水化解法，小成图風水化解术，一起来看一看吧。

　　小成图風水化解术，成图瞻望吉凶成败，必须结应时空人。原则上讲没有时空人，就没有吉凶。“小成图”为重庆民间易学家霍斐然老师长教师从《周易·系辞·说卦》中创造的一种古法，此法不一样于纳甲爻辰、河洛梅花，和奇门六壬之术，而是，至简至易，俭朴矫捷，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可合适全球通用。

　　小成图風水化解术
　　小成图 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
　　天盘 一 六 七 四 五 三 八 二
　　后盘 六 一 八 三 四 九 二 七
　　先天 父亲 男人 儿子 宗子 姐妹 少女 母亲 少女
　　后天 事业 疾病 屋子 活动 财帛 信息 文凭 桃花
　　震乾 坤离 兑兑
　　坤震 乾乾 乾艮
　　震离·巽艮·兑艮……西南有水坑，灶在南边，东南有树，东有厕所，东北有大树，北有屋子高过自已屋子，西北有火巷，西边有高建筑物。水口西南流水。外五行。……内五行屋内，西边有镜子，西北床头上东，北有花树，东北有健身用品，东有柜子，东南音响，南火房，西南卫生间，中心铁园卓子！老坟东西向。南低北高。东边低，东南有树，东北有树克子，头生男，二生女，三生男没成，二婚。地风升，地天泰，乾造；对方说全对。
　　注看归藏，中宫乾当官的。干公安！对象个高17.3。为甚么是17.3。因为坤落震，震倒卦巽，注；解小成图看归藏，看周易正解书，

　　1、事业：
　　事业为后天工作，在天盘寻用神。

　　2、父亲
　　父亲为先天则以地盘乾为用。

　　3、身材疾病：
　　疾病以地盘坎为用。

　　4、性格
　　测性格方面按20岁之前为兑艮。

　　5、后代环境：
　　测后代女性以艮宫为用，男性以坤宫为用。坤宫落离阴头胎为女儿。

　　6、长女环境：
　　长女为行天以地盘巽为用。

　　7、儿子环境：
　　儿子（宗子）为先天以地盘动为用。

　　8、测老伴：
　　老伴已随本身几十年，已完整成为先天（假如未婚则为后天）。测老伴看坤宫。

　　9、资金：
　　资金为后天。天盘不现巽则现金未几。具体数值以地盘巽为用。

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　　10、断阳宅；民间神看王昱程师长教师
　　阳宅则以地盘艮为用，占父亲，年乾宫。
　　占母亲，看坤宫。
　　占事业，看乾宫
　　占财气，看巽宫
　　占测验，看坤宫
　　占官讼，看离宫
　　占阳宅，看艮宫
　　占阴宅，看坤宫
　　占出行，看震宫
　　占病灾，看坎宫
　　占失物，看坎宫
　　占读书，看离宫
　　占老婆，看坤宫
　　占丈夫，看乾宫
　　男占女，看巽宫
　　女占男，看震宫
　　占桃花，看巽宫或兑宫
　　等等……全国事物浩繁，皆可纳入八卦当中来取用，唯变适从。

　　小成图風水讲义
　　《周易》学说，从来就不仅是空口说易理，而是有其体应用体例传授的。古籍中有其丰富的内容记载，如《左传》、《国语》有关周易应用就有二十二条之多，此中有六条是用易理论事，有十六条是用筮法占事。在筮法占事当中，有效“八“三例。很难懂得，前人虽有讲解，总觉不通，遂成千古之谜。

　　先将《左传》、《国语》用“八“三例摘录以下，以便切磋。
　　1、《左传·襄公九年》“穆7姜死于东宫，始往而筮之，遇艮之八，史曰：是谓艮之随、随其出也，君必速出。姜曰：亡，是于《周易》曰：随，元享利贞，无咎……有此四德者随而无咎，我皆无之，岂随也哉，我则取恶，能无咎肝，必死于此，弗得出矣“。
　　2、《国语》“公子亲筮之曰：另有晋国，得贞屯悔豫皆八。筮之占之，皆月不吉。闭而不通，爻无为也。”司空季子曰：吉，是在《周易》，皆利建侯，不有晋国以铺王室，安能建候。
　　3、《国语》“……臣筮之，得泰之八，曰：是谓六合配，享，小往大来，今及之矣，何不济之有……”

　　以上用“八”三例，皆从“筮之”而来。筮法，是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根，置一根于椟中，只用四十有九。其一不用，不作揲勒之用，也不重用，置于椟中而是作记已卜一爻之用。每筮一爻置一根与椟中，椟中有六根，则六爻筮全，六合之数五十五根亦尽也。大衍数经由过程度卦揲勒之变成一爻，十八变成一卦。不能多一爻，多则无草可用，少了一爻则尚余有蓍草一根，恰好一卦六爻，皆从此六合数与大衍数中来。此成卦与数法设计紧密，充分揭示了前人的精巧聪慧。（苏按：古卦以蓍草占之，程序复杂，后经京房改成麻钱卦，更有邵子时候，数字、文字起卦法，使更趋于“大道至简”）。

　　《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成，引而申之，触类而长之，全国之能事毕矣。”
　　《左传》、《国语》用“八“之说，虽有杜预、韦昭之注，皆不能自圆其说。

　　很较着，艮之人是谓《艮之随》，和贞屯悔豫皆八也，不动之爻确实都是艮阴爻，好像是示意“八”少阴之数，占不变之阴多爻故称为“八”。可是为何没有效“爻”之占例呢？此说就不免摆荡了。又泰之八，全无动爻，有阴爻又有阳爻，阴也未动阳也未动，怎能以解占“八”为阴不动呢？据此八为少阴不动，属《连山》、《归藏》占不变之说，在这里全无按照，经不起考虑了。

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