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小成图是周易里一种排盘的古法，使人们更加便捷的对于命理做出判断，那么小成图到底是什么样子的呢？本期易经入门就带你一起去了解一下周易入门之小成图，下面我们就一起来看一看吧。
《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。
一、“小成图”的命名
《周易》文辞古奥，不同于一般文史着作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
《庄子。齐物论》中有言：“道隐于小成”。庄子通易，故而有易已道阴阳之说，与《系辞》“一阴一阳之谓道”所论类似。由此可见，小成图法是一种筮卦方式，古已有之。只是其推演方式已更迭失传，虽有提及，但大都不系统。
直到现代，易学大师霍斐然，耗尽毕生心血，一一突破了三式之学，将周易系统理论与实践相结合，创成指导《周易》应用的“小成图法”其成效可与纳甲爻辰，梅花易数并称。积“小成”而大成。成为一代易学大师。
成卦方法
一：“小成图”成卦法
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即：
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
朱熹在《周易。本义》一书中首列《噬仪》一篇，意为《周易》是卜噬之书，辞由相生，相即是卦，卦从噬来，噬有数起，数源于天地之数，即“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。又说：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时。虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙着《周易大衍数释疑》）大事用大衍，小事用小成法起卦。
小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦。盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。
本来“小成图”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，皆有“易场”住处指导的妙趣。
二：“天地盘”为框架
“天地盘”，是根据《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟。是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即是指“天地盘”而言。“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“坐标”定位。然后将得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去，不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”。也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。
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三：“小成图”排法
“小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一总公式排成。排出之后，是因为了用“八卦定吉凶”，故而将本卦之卦分为八个卦排出。定吉凶的目的，是为了应用在事业上谋求壮大与发展。将其应用方法和目的均完整地精练地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化的问题。
六十四卦为一“太极”，六十四卦又各一“太极”。占事所用，所得之卦为一“太极”是生两仪，本卦之卦即是两仪。唐孔颖达解曰：“两仪，两体容仪”是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦之卦阴阳属性不定，故称两仪也。本卦之卦，各有上下两卦，就会产生“阖辟往来”四象，而“四象”即具此四卦之中。再有本卦之卦中各有上互下互，总计八个单卦。按前为阳后为阴，左为阳右为阴，上为阳下为阴的阴阳程序展开，即成为“小成图”。
五：“八卦定吉凶”法
“八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。何为“四象”？《易》无明文。
《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。
乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下：
阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。
“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰：“阖户谓之坤”。
“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。
今乾坤二卦组合以明之。
往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳配得为亨也。
来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。
阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生也”。
辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生也”。
《系辞》曰：“八卦以象告，爻象以情言，刚柔杂居而吉凶见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。或害之，悔且吝。”此乃《系辞传》末章最后揭示“八卦定吉凶”‘’之原理如此。何为情？阴阳得配为情。何为伪，阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此。
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六、刚柔相推而生变化
“刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”，子曰：“知变化之道者其知神之所为乎！”可知此法之妙用了。
《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易离数也”，正是刚柔相推之妙诀，体现出占筮家之智慧。（另详《说卦正解》）
刚柔相推之法，包括正推与旁推。正推者，首看何事？应从何宫推起？看其宫天盘为何卦？如是推寻，直至推完为止，即得其事之全过程。问事以事应，问数以数应。旁推者，正推其中，阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。其中有三分法与两分法之参用。
“小成图”方法，纯以象数为核心，义理已具其中。应用八卦符号为重点，结合形象思维与逻辑思维，发挥它的应用功能，体现出“人在卦中、卦在人中”与“天人合一”的妙趣。《系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。重在万物类象之落实。《易纬》以八卦为古文字，文字之构造据六书而起，因之，八卦类象之思想法，即可据象形、会意、转注、假借、谐声、指事等六法而用之。《说卦》有万物类象之古例，当今器物鼎新，类象颇有不少新课题，试用六书类象方法，既不失古意，而得解惑思路也，为之一慰。
《汉书律历志》曰：“伏羲画卦由数起”，是先有数后有卦，是卦从数起的应用实际。“小成图”重在“天地数”之用，天地数乃易数之宗，诚足古今通用，妙趣无穷。
小成图快速入门
小成图的学习的大概步骤：
1、起出一个六爻卦
2、装入九宫盘中
3、解卦。
特别重要的说明：
学习小成图有一个概念是必须要先说明的，不然越学越偏。小成图是霍老研究易经原着，发现的方法，小成图的作用是专门用来解释易经原着的，因此，易经原着中没有的内容，小成图都不会有，如：四柱干支、五行生克、空亡神煞、奇仪星门等等数术的原素，都不会存在于小成图中，因为易经原着中没有这些东西。
所以学习小成图这一个基本点要明确再明确。当然，有些学习者也加入了这些内容，并有一定准确度，这是不可否认的，但这已经不是小成图的本意了。如此不如去学习奇门遁甲，它的内容更加的丰富，何必要学小成图。
基于此论，希望看此文章学习小成图的朋友一定要清楚你所学的是纯以古易象数理解经的操作方法，是很纯的东西，而且以下所有章节的内容都是基于古易经有的内容展开的。
小成图可以用《系辞》中的三十三个字概括完它所有内容：
“四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”这三十三个字包括了起卦，排盘，推断方法等内容。接下来我会介绍它的完整操作过程。
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第二章、起卦
此部分是主要修订的一个部分，因为之前我自己在学习的时候，也是没有全面把握霍老的学术理论，所以在起卦部分的描述不是很正确，现做一些修改。
根据霍老原着所讲，小成图起卦有三种正统方式，1、天地数起卦法；2、大衍筮法；3、小成图占具起卦法。
1、天地数起卦法
在易经原着里，并没有先天数起卦的痕迹，也没有六爻纳甲的痕迹，小成图以解释易经原着为出发，因此在起卦上，不采用梅花易起卦，或六爻起卦等方法。而是天地数起卦，天地数起卦法，在出土《马王堆帛书周易》原着中有天地数成卦的痕迹。因此作为小成图起卦的一种方式。
具体方法如下：
八卦各代表1-10十个数字，分别如下！
乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10
起卦的时候随口报四个数字，如3456，将这几个数字代表的卦依次重成两个六爻卦，即是所得之卦。
3为艮；4为兑，相重为山泽损，为本卦。
5为坎；6为离，相重为水火济即，为变卦。
于是3456这四个数就得到了损之济即。
2、大衍筮法
此种方法，即大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四，以象四时，归奇于仂以象闰。五岁再闰，故再仂而后挂。
这种方法大家可在网上找一找，解释起来比较繁琐，就不在这里细讲了。
3、小成图占具起卦
此种方法，大家可以在网上找霍老的文章，小成图占具，便为了然。
以上三种方法为小成图之起卦方法，除小成图占具是改良大衍筮法之外，前两种都是可以在原着上找到成卦痕迹的，所以被采用。
对于有些朋友以梅花、纳甲爻辰、金钱卦、神数演卦、三式演卦等方法起卦再布卦的方法，目前不提倡，因为这些方法不合于古法。
第三章、排盘
1、所用盘式：
小成图需要用到式盘，即洛书九宫盘，如下图。
所用也就是后天八卦宫位图。
这个叫地盘，永远不动，在要断卦的时候取用即是取地盘宫的类象来断。
2、排卦方法：
本卦与变卦放入9、1、3、7宫中，也就是四正宫的位置，顺序是从上到下，从左到右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放在四维宫，即四个角上，本卦的互卦，上卦放在4宫，下卦放在2宫；变卦的互卦上卦放在8宫，下卦放在6宫。
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3、中五宫的排法
依霍老中宫论为依据，将四正宫、四维宫里的卦分别作归藏，最后得到一个单卦，这个单卦放入中宫。
归藏的方法，将两卦平放，三爻相对，阳+阳=阴、阴+阴=阴、阴+阳=阳，阳+阴=阳。如此可将两个单卦归藏为一个单卦，再拿此单卦与其它卦归藏，最终将四正宫归藏得上卦，四维宫归藏得下卦。两者再进行终极归藏中宫卦。
第四章、解卦
1、取用方法：
小成图是一种占卦方法，解卦的第一步就是根据求测人的求测内容，找出用神宫，在其它预测里叫找用神，依用神断事，就可以百不失一。小成图找用神的方法是类比法，理论依据是系辞里‘方以类聚、物以群分’的思想。小成图取用是取地盘宫：
乾宫——乾为健为天为道为父为君，为西北为九十月，宫主事业功名。
坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，为西南为六七月，宫主考学主名。
震宫——震为动为雷为足为长男，为东方为二月，宫主动静迁移等。
巽宫——巽为入为风为股为长女，为东南为三四月，宫主进退财帛。
坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏为十一月，宫主命病盗。
离宫——离为丽为火为目为中女为南方为五月，宫主性及文书消息。
艮宫——艮为止为山为手为少男为东北为十二月正月，宫主门户等。
兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折为西为八月，宫主口舌饮食。
不能明显取用就在中宫天盘卦代表的宫推起
小成图射覆的用神特别好取，比如猜桌子上放的何物，就看艮宫上落什么卦就行了。猜包里面放的什么，就看离宫或者坤宫有何卦象。猜对方的来意，就看对方提问的时间，比如辰时提问，就看巽宫落什么卦就行了。
举例说明：
求测人来占事业，则取乾宫为用，看乾宫里落的卦是吉是凶。
求测人来占疾病，则取坎宫为用，看坎宫里落的卦是吉是凶。
求测人来占财运，则取巽宫为用，看巽宫里落的卦是吉是凶。
依此类推。
2、吉凶判断
在你取得了用神宫之后，就可以判断这件事的吉凶了，具体的判断方法是‘阖辟往来’，要明白这个方法，就要先了解八个卦的阴阳属性。
阳卦：乾、坎、艮、震
阴卦：巽、离、坤、兑
阴阳卦组合在一起的时候，会有阳升阴降的情况发生，阴阳卦里各有一个特殊卦，阳卦中坎卦主降不升，阴卦中离卦主升不降。
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当两个单卦在一个六爻卦的内外位置不同的时候，相互间会于是就有四种组合。这就是‘阖辟往来’。
阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。异性相吸引
辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。异性相排斥
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。同性向外
来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。同性向内
往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳配得为亨也。
来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。
阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生也”。
辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生也”。
当你在帮人解卦的时候，看取用宫两个卦的升降情况，可以判断这件事情的吉凶悔吝。
3、读象。
当你在给别人解卦的时候，还应当细读该中卦的卦象以寻找求测者所求之事的原因详情等。读象用到的是“八卦万物类象”方面的知识。
4、事情推导方法。
小成图推导方法有三种，分别是正推、旁推、触类
正推法：
从取用宫开始，看取用宫上是何卦，再推此卦宫上是何卦，直到不能推为止。举例：占病，从坎宫推，假如坎宫见艮，接着看艮宫有何卦，如果艮宫是乾卦，那再看乾宫是何卦，如果乾宫是坎卦，这时即为不再推。
坎宫艮---艮宫乾----乾宫坎，依次之推为正推法。
正推法，又叫刚柔相推法，指的是天盘为阳，地盘为阴，在阴阳之间反复推导，它的意义在于推导事情的整个发展过程，如果是射覆，则是推出被射物品的所有特性。
旁推法：
要用旁推法，需要记住“天地定位，风雷相搏，山泽通气，水火不相射”，意思是把八个卦，两两分组，每两组之前可以互通，即乾与坤通、巽与震通、艮与兑通、坎与离通。所谓的相通，就是说在你解卦的时候，应该要参考相通的卦宫里上面是什么卦。
举例：
占病，坎宫见乾，这个时候，旁推与乾卦相通的是坤，所以要参看坤宫里有什么卦。旁通卦有两种取法，一种是取天盘的卦相通的卦宫，一种是取地盘宫相通的卦宫，这个在使用的时候根据事情阴阳的不同而选择性使用。
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触类法：
触类法指的是取用宫里的卦，还出现在其它的宫里，这个时候，可以参考触类宫，举个例子，占病，坎宫见离，这个时候，除了坎宫之外，震宫、艮宫都见离，那么这个时候也要参看这两个宫的情况，判断的时候，可以说，你得了皮肤病，震为腿，艮为手，四肢上都有红斑等等。
5、小成图分析方法：
当你要对一件事情进行定量的分析和确定的时候，就要用到下面的两种方法，一种叫三分法，一种叫两分法。
三分法：
三分法是把八个卦分成三组，叫上中下：
上：乾、艮、兑（记：父、少男、少女）
中：坎 离（记：中男、中女）
下：坤、震、巽（记：母、长男、长女）
三分法的用法在于，当你要对一堆或好几件事情进行定量确定的时候，你就要用到三分，先把事情三分，如：6号、16号、26号这三天选择出行，哪一天合适，这就符合三分法，这个时候就看出行宫，震宫，看震宫里的卦是哪一个卦，于是就可以确定是这三天中的哪一天了。
两分法：
两分法是把八卦分成两组，叫阴阳：
阳：乾坎艮震
阴：巽离坤兑
两分法的用法在于，当你要对一件事情该做与不该做，这种二选一的状况出现的时候，要确定什么的时候用到的。如：我今天能不能出行成功，这个时候，你可以选择看震宫，震主出行，如果这个巽宫里是个阳卦，则出行顺序，如果是个阴卦，可能出行就不顺利。
6、应期的判断：（此部分有我自己的经验，有易友的经验提供出来给大家参考）
1、最常用的是触类，用神宫天盘的卦在其它宫里出现，就以该宫地盘所藏的支来定应期。
如占工作变动，乾宫见震，同时离宫也见震，就可以说在午日工作有调动之象。
如果触类好几个宫，那你就要取最吉的宫，或是不用触类，一般触类取应期只会有一个触类或两个触类用到。
2、用神宫正推第一宫为日，第一宫的旁推宫为月。日定性用用神宫的旁推宫定，月定性用正推第一宫的卦定性（触类太多，或一个触类都没有的情况下，就用本方法）。
3、正推最后一宫为应期。
如：占工作，乾宫离，离宫兑，兑宫艮，艮宫艮。正推第一宫离宫见兑，兑为七数，即代表着初七，十七，二七。第一离宫兑旁推艮宫见乾，那就戌亥月。
小成图的入门就这么多了，虽然小成图至简至易，却与大道相通，要求对阴阳、万物类象要有高度认识，还有灵性相结合，才能运用自如。
7、小成图的扩展运用
小成图目前可用的功能有五个方面，1、解释易经原着；2、占卦，3、批八字、4、阴阳宅、5、趋避与择吉。
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小成图的用神取用方法
1、测官运、事业、升职、工作收入、政策扶持、工作调动、工作级别调动、国家、单位、上司、领导、资产、父亲、丈夫、贵人、已婚女看婚姻。以乾为用神。
2、测母亲、学业、考学、学历、文凭、文书、合同书、出版业、出版物、教学、画、床、沙发、固定资产、地产、坟地、已婚男看婚姻。以坤为用神。
3、测动态、走动、文书、发声物件、声音、音响、名气、争斗、口角、来人、走失、纠纷、官非、行人外出、未婚女子看婚姻（女性桃花）。以震为用神。
4、测财运、钱财、收入、投资、资金回拢、股票、赌博、进退两难、绳索、信息、中介、经商、未婚男看婚姻。以巽为用神。
5、测忧愁、劳累、失盗、受骗、疾病、暗伤、官司、逃走、陷害。以坎为用神。
6、测信息、文件、文书、高兴、喜悦、语言、文明行业。电器、以离为用神。
7、测合作、静止、稳重、子息、房屋、车、收获、得到、进入、保护、固定资产、厚重物、中介。以艮为用神。
8、测争执、口舌、破坏、手术、车祸、男性桃花、喜悦、喜庆。以兑为用神。
小成图断婚姻
一、已婚者测婚姻，则以地盘寻用神宫，为男坤宫，女乾宫。确定用神宫后，再用四象占法和归藏法分析婚姻之好坏。四象吉凶，如四象吉则婚姻美满幸福，四象凶时则婚姻大多不幸。具体方法如下：
1、已婚男测婚姻，天盘无坤者，为无配偶或是生离死别。
2、己婚女测婚姻，天盘无乾，为无配偶或是生离死别。
3、无论男女，用神宫空亡，为无配偶，或配偶已失去。
4、从用神宫开始推导，看飞宫路线，到结束时，看四象吉凶，如归藏出伏位，延年生气，天医者婚姻一生幸福美满。
5、用神宫四象为吉，且卦气旺，没有空亡，飞宫路线均吉，婚姻幸福，如果出现空亡或四象为凶时，为中间有纷争或离婚再婚之象。
6、用神宫及飞宫路线均吉，如归藏出绝命、祸害、五鬼、六煞，虽夫妻能够白头到老，但常发生口角争执。
7、用神宫四象为吉，如遇空亡，则婚姻不幸福。配偶不利，如果飞宫路线均为凶象，则一生难有真正婚姻。如果出现四象为吉时，不利的婚姻最后可以变好。
8、用神宫四象为吉，但空亡者，婚姻虚假，不是配偶死亡就是有离婚之象。
9、用神宫四象为凶，而卦气弱，虽小有不利，但可勉强过日子，如果凶象遇空亡，反而婚姻美满之象。
10、用神宫四象为吉，而飞宫路线为凶，但最后落宫四象又吉时，此象意味着夫妻感情出现过风波，而最终美满或者二人离婚又复婚。
11、用神宫四象为吉，但飞宫路线为凶，或遇空亡，归藏现天医、伏位、延年、生气这种情况大多有争斗离散之事发生或者夫妻二人同床异梦、感情不真。
12、用神宫四象为凶，无空亡。但卦气弱极，夫妻二人虽然感情不合，但夫妻尚可勉强维持。
小成图断子女
一、断子女的性别、性格、寿天等：
（1）、怀孕未生前，断子女的性别是男还是女。无论男女求测均看地盘坤宫所落之天盘卦。所落之卦为乾、坎、巽、兑为男孩，落坤、离、震、艮则为女孩。
（2）、看四象吉凶，四象吉时为顺产，四象凶时为难产或流产。
（3）、如遇空亡为流产或尚未怀孕。
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小成图断父母吉凶
1、断父亲则以地盘乾为用神，断母亲则以地盘坤为用神。
2、看其四象组合之吉凶，有无空亡及生克，归藏之吉凶，吉象则以吉断，凶象则以凶断。
3、当天盘卦克地盘乾坤时，天地盘均旺且无空亡时，可直断父母不寿。
4，当四象组合为吉，如果乾坤空亡，可断父母不寿。
5、如果四象为凶，归藏出五鬼，绝命，则父母不寿。
6、如果四象为吉，归藏出六煞，祸害则父母有病伤。
7、如果四象为吉，归藏出生气延年天医，则父母健康长寿。
未婚者求测婚姻的预测方法。
未婚男、女求测婚姻以天盘卦寻用神。
1、未婚男测婚姻，在天盘寻找巽卦，若无巽卦，则寻兑卦
2、未婚女测婚姻，在天盘寻找震卦，若无震卦，则寻艮卦。
3、再根据四象之吉凶来判断是否可以成功，以及长相家庭好坏等。
4、如果用神卦落在乾宫或者坤宫，不论四象之吉凶则大多数为父包办或是媒人介绍相识。
5、落在其它宫位则大多数是自由恋爱。
小成图断人的官运
用小成图预测人的官运则以地盘乾宫为用。看天盘所落之卦四象之吉凶，卦气之旺弱。如所落之卦四象为吉，不落空亡，再归藏出生气，延年则必有官运，卦气旺则官大，卦气弱则官小。次看天盘乾卦所落之宫位，判断所主管之行业。
用小成图断人的财运
1、现有资金预测方法。
2、固定资产预测方法。
3、以经营项目的收入预测方法。
4、国家各种补助资金的预测方法。
5、涨工资的预测方法。
6、与人合伙做生意收入的预测方法。
7、借款贷款的预测方法。
8、回收外界资金的预测方法。
用小成图预测伤灾
一、用小成图预测伤灾，它要比四柱、六爻更加直观，只要把小成图排出后，则一目了然。
预测伤灾在小成图中则以天盘震、兑为用神，兑为手术，刀伤、意外损伤、划伤等。震则为车祸、撞伤、砸伤、雷击之灾。再看其所落宫位的四象吉凶，如四象凶则必有伤灾。
小成图断牢狱
一、用小成图预测牢狱之灾应在天盘寻用神。牢狱在八卦类象里属于坎卦，当坎卦在天盘旺时而不落空亡，如果四象组合为凶，可直断牢狱。如为归藏出生气，延年天医则刑期短，如归藏出祸害、绝命、六煞则刑期长。
如遇下面几卦则须注意，官灾牢狱之象。
《泽风大过》《天水讼》《泽水困》《火雷噬嗑》雷山小过》
小成图断阳宅
用小成图预测阳宅，以天盘艮为用神，以地盘艮宫所落的天盘卦断房子的坐向。用八个宫位的天盘卦断室内情况、环境；风水的优劣，则看天地盘的四象组合断吉凶。
房子的多少可以看天盘艮卦多少，如果天盘出现几个艮，则有个处房产，如遇空亡，则房子不在自己名下，或房屋破旧。
一、室内所摆放的物品则以八卦所属类象来断。
乾：圆的物品、金银首饰，化煞物品，古玩物品，玻璃饰品、镜子等。
坤：方形的物品、厚重的东西、字画、柜子、桌子、床、书等。
震：运动的物品、乐器、音响物品、发声的物品等。
巽：绳子、电线、细长形物品、盆景、花草、长条桌椅、钱财等。
坎：水、黑色物品、鱼缸、饮水机、井、厕所等。
离：炉灶、红色物品、带网物品、彩色物质、家用电器等。
艮：床、门、窗、桌子、柜子、厚重物品。
兑：金属带尖的物品、缺角带口物品，小形化煞物品、缺角之处。
二、看厨房灶位在什么地方，则看天盘离卦落哪宫，如果天盘无离则看地盘离宫所落之卦，是什么卦则在什么地方。
三、厕所则看天盘坎落哪宫则在什么位置，如果无坎，则看坎宫所落之卦来断。
四、当天盘坤、艮多时，可断家中阴性物质较多，当天盘乾多时可断家里供奉神、佛。
五、当哪个宫位地盘或天盘空亡之时，可断其位置空虚或者缺角。
六、每个宫位的四象吉凶应事、地盘八卦类象为具体所应事件。
小成图断阴宅
用小成图断阴宅风水，以天盘坤卦为用神，地盘坤宫为祖坟的宫位。坤宫的天盘卦为坟的坐向及土质的色泽。地盘离宫所落之卦为坟的右面状态，地盘兑宫所落之卦为坟的左面状态，艮宫所落的卦为朝山状态，坤宫天盘卦推演的路线则知环境。天盘有几个坤则可知有几个坟或者坟错乱纷杂。
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一、艮宫断朝山。
1、艮宫天盘落坤、艮则为土型山，落坤则是平地、田地。
2、天盘落乾则为金型山。
3、天盘落兑尖角山或者破头山。
4、天盘落震巽则为木型山。
5、天盘落离则为火型山。
6、天盘落坎则为水型山。
二、坤宫断坐向及土质色泽。
1、坤宫天盘落坤艮，坐东北向西南或坐西南向东北，土质为黄色土质。
2、天盘落乾为西北东南坐向，或东南西北坐向。
3、天盘落兑东西坐向，土质为白色或夹杂石块。
4、天盘落震东西坐向，土质青黑。
5、天盘落巽，西北东南或东南西北向土质青黑。
6、天盘落离南北坐向土质红色。
7、天盘落坎坐南向北或坐北向南，土质黑色发粘。
三、右侧（离宫）左侧（兑宫）地貌断。
1、天盘落乾，乾为大路，也为土坡或石棚。
天盘落兑，兑为小路，也为尖角物。
2、天盘落震巽，可断为树木、竹林（巽也为小树弯树、歪脖树）
3、天盘落离为枯木、干沟。
4、天盘落坎为沟坑、洼地。
四、坟地吉凶断应事。
1、以坤宫四象吉凶断大象，以推滨路线断应期，地盘宫的八卦类象为应事。
2、坤宫与中宫归藏卦断后代之事，如归藏出延年，伏位、天医则出官贵、读书人、生意人、教书人、医卜之人。如归藏出五鬼、六煞、绝命、祸害则出牢狱、少亡、伤残之人。
小成图断行人及失物
一、用小成图断行人以地盘震宫为用神。
二、测行人的归程与吉凶，以地盘震宫为用神。
预测失物
断失物可以根据失物的八卦类象来取用神，也可以坎宫为用神。
小成图消息赋
易理辟新局，法象绕九宫。上下阖辟，往来皆春，周游八卦，图寓九宫，观浩缈在乎手掌，定妙玄数在天地。其成乎河图洛书，相应乎九宫立卦。
动静迁变，随八卦荡阖，阴阳转换，在九宫变幻。理旨易明，穷通皆详。
夫人为万物之灵，怀天地之性，观夫中宫，合八宫而成根性，详转八垣，推八卦而应趋避。趋避兮在乎佳期，顺逆兮专注阴阳，步罡踏斗（九宫移形），动静兮阴阳，八卦成列，相荡转乾坤。
理无二致，专在一心，纵世象虽纷纭，却一理相融贯。
市井求财，专注巽宫；变动迁移，还看震垣；美满和合，乾宫可知；离散依依，漳于坤宫；而阴私遗失，寻于坎宫；文书信息，在乎离宫；偷约佳期，兑宫艮宫可明；桃花夭夭，坎宫离宫详细。
凶不专凶，吉不专吉。流年逢于坎垣，定然多疾，求谋龃龉受阻滞；命垣守于艮褂，定然青春有为，少登庙堂朝圣君；文章状元，乃文昌飞入艮宫，誉为文章令盛；武职荣显，查尊星落于离宫，谓为马头带箭；孤刚斗狠，卦入肃杀之地；早刑晚孤，艮居传送之乡。
至若阴卦满盘，东野到老无后；阳卦独尊，庄子鼓盆而歌。
巽居阳明之位，堪称才高八斗；乾处坤宫，当为林泉雅士。
流年风文昌，金榜题名；运限逢尊星，贵人得位。
卦无吉凶，吉非吉看落何宫；归藏以用，成不成只在中宫。阴阳不交，东西奔忙亦枉然，八卦交通，南北寄食自逍遥，喻受顾于人也，意满志得，前程得意。盘中九宫皆阴，如红粉场中佳客；八卦悉皆全阳，犹伍父被刑于楚。太公望八十扬眉，乾宫中宫尽为乾；小甘罗十二为丞相，艮巽中宫皆见乾（推身命之法）；兄秦弟楚，不见离卦入九垣；夫妻离别，端因用神临桃花。
亲不亲，人就我；怨不怨，我就人。更若寻祖宗基业，掌中宫玄关可了然。振兴废止，握八卦白事皆知悉。
待时而动，宜君子自求；吉凶否泰，唯小人自招。
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