坐禅，指的思是闭目端坐，凝志静修，用心让自己的念头静下来。在佛教中，坐禅是有方法遵守的，不能毫无章法。那么，坐禅都有什么样的方法呢？又有哪些好处呢？接下来，就让我们一起到佛教礼仪中了解吧。
坐禅方法：
1、扩展髋关节
具体操作如下：练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。
2、两步双盘法
（1）、左腿约135度前置，将右脚搬来架在左大腿根。
（2）、待右膝轻缓着地时，将左脚搬上来架在右腿上。
3、循序渐进双盘法
第一步：先单盘，这时候上面的腿会翘的很高。然后用双手压这条腿的膝盖，慢慢向下压，直到压到贴住下面的腿。
第二步：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的不要太多，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为准。
第三步：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点（或接近）。如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内一抬，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以没必要急于盘上，仍是循序渐进为好。
4、坐禅收功参考方法：
收功：意念之，内外能量收归丹田，双手轻合掌，于腹前轻轻摩挲。
左下右上叠掌抱于脐前，围绕肚脐顺时针摩转3圈；
再换手，右下左上叠掌逆时针摩转3圈。
之后，双手掌搓热，轻摩面部后睁眼下座。
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坐禅好处：
1、静坐
静坐是坐禅的初级阶段，对于未受三归五戒(一三归，即归依佛、法、僧三宝；五戒，·即不杀生、不谕盗、不邪注、不妄语、不饮酒)的普通人来说，静坐不失为一种理想的自我疗法。它简单易行，并且随意，无须证慧。只要环境安静、身心放松，就能达到静坐的功效。
静坐主要是让大脑得到休息，使精力得到恢复。静坐时，心内无念，心平气和，因而全身气血畅通，体内各系统能够顺利发挥作用，静坐更能锻炼真气，扶正驱赶邪佞，内炼神气，外炼形骸，从而提高防御能力。上班族在上班前和下班后若能静坐十分钟，则能够缓解工作压力，提高工作效率。少林药局认为一般人每天静坐十分钟，则能舒缓身心、调和气血、疏通经络，对胃肠病、高血压、内分泌等慢性疾病的防治十分有效。
2、呼吸
修习禅定以练习呼吸为入门功夫。坐禅一般采用腹部呼吸法，因为腹部的肝和脾藏有人体总血量的三分之一，当心脏的血液不足时，腹部的血液就进入循环系统。采用腹部呼吸，可以主动将腹部的血液利用起来，使循环系统的血液量增加一倍，从而使姜缩的细胞组织重新健全。
对于初习禅定之人，则一般采用胸式呼吸法。若采用胸式呼吸法，在一呼一吸之间，我们吸入了氧气，呼出二氧化碳，完成了血液循环的过程。通过多次这样的血液循环，我们体内的血液就会得到澄清。据统计，通过呼吸运动澄清的血液一天可达一万五千余斤。
3、止观
隋代智额大师在《修习止观坐禅法要》中总结了九种方法：系心于脐，能治百病；意守丹田，可调理胸闷、肩背疼痛、厌食、咳喘等疾；系心于两脚之间，可治愈头痛、唇热、疙疹、耳聋等病；知息出，可治消化不良、腹痛痢疾等症；知息入，可治身体虚弱、肢体疼痛等症，等等。
同时，将观想与呼吸结合，可以有“十二种息”、“六种气”，也能治疗各种病症。
所谓“十二种息”，是指：上息，观想气息上行到鼻端，可治情绪低沉；下息，观想气息下行至脚尖，可治虚悬等病；焦息，观想腹中有如火烧，可治腹胀；满息，观想气息遍布全身，可治憔悴瘦弱之病；增长息，观想自己吸入了生命物质，可增强体质；灭坏息，观想病随气呼出，可散诸阴膜；冷息，观想吸入了冷气，可治热病；暖息，观想吸入了暖气，可治冷证；冲息，气流刚猛，可治肿毒；持息，屏住呼吸，可治烦躁；补息，观想吸入之气能补养身体，可治虚乏；和息，调和气息，可使心情安宁。
而“六种气”的观想之法则可以强健脏腑，治疗内脏诸病。另外，坐禅时集中心念，止于足底，一心不乱，可以治身体诸病。
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