在宗教文化中有着很多在这上面有着很多出众的人，除了一些不同地区有名的教父之外，还有着很多终生只为了研究宗教文化之人，他们也有人被称之为是神学家以及哲学家。你知道历史上的神学家都有谁吗？
还想了解》》基du教和佛教的区别
波爱修，罗马后期哲学家、从政家和音乐理论家。曾任执政官。波爱修认为“种”与“属”是头脑在感觉的基础上加工的结果，共相存在于事物之中，而它本身却是非物质性的；解释了基du教神学中“三位一体”和神的存在等教义。
圣奥古斯丁，天zhu教圣师，古罗马帝国时期天zhu教思想家，欧洲中世纪天zhu教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天zhu教会，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。他是圣妇莫妮加的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。他的着作《忏悔录》被称为西方历史上“第一部”自传，至今仍被传诵。
马丁·布伯是一位奥地利-以色列-犹太人哲学家、翻译家、教育家，他的研究工作集中于宗教有神论、人际关系和团体。他的影响遍及整个人文学科，特别是在社会心理学、社会哲学和宗教存在主义领域。
哲罗姆早期基du教拉丁教父，是古代西方教会领导群伦的圣经学者，公元340年生于罗马帝国斯特利同城(今前南斯拉夫境内）。366年入基du教。一生致力于神学和《圣经》的研究，哲罗姆有志博览宗教丛书，遍游天下名胜，力行读万卷书的理念；足迹走遍大罗马帝国，晚年时定居于耶.稣的出生地伯利恒，过苦修隐居的生活。
田立克在短短几年后便成为全美最着名的神学家之一，事实上，“他是本世纪最杰出的神学家，宗教哲学家，一生中先后获得十五个博士学位，是在学术界极具声誉的思想家。”被哈佛大学请去担任神学教席。他一生工作不歇，一九六五年去世那年他还在芝加哥大学任教。
西蒙娜．薇依出生在巴黎一个文化教养很高的富裕的犹太中产阶级家庭。对待所谓的“无神论”的认识，也给我们一个很好的提醒。当然，自始至终薇依都不是一个无神论者，更不是一个异教徒。她是一个彻底追随基督的人。人们在她的笔记本中发现的最后几个字是：“教学的最重要方面=对教会的认识（从科学意义上说）。”
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