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寺庙是如今的中国基本上每个城市都有且是最普通的建筑，佛教身为一个外来的宗教却能够在中国驻地扎根上千年并且混到了非凡的地位，这其中少不了的就是一代代的得道高僧的努力以及文化。
那么，本期佛学入门一起了解僧人住的地方叫什么。
和尚在寺院住的地方叫“寮房”，或者叫“僧寮”。僧舍、道士的单间房称为寮房，寺庙宫观中，负责巡查监督的机制，也称为寮房。寮房内负责监督僧人或道士的日常行为是否犯戒，外负责与周围乡民间的利益关系、保卫寺庙宫观的安全。寮房下分“巡照”、“纠察”。
寺在我国古时原为官司之名，罗壁志余称：‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也，此中国有僧寺之始。’另见清一统志。外国僧人原住我国招待外宾之鸿胪寺，以后别建住所，亦以‘寺’为名，此为佛教称寺的由来。
综合介绍和尚们住的地方叫寺。院。庵。堂道士们住的地方叫宫。观。庙。祠喇嘛们住的地方和和尚们住的地方的叫法一样，因为喇嘛就是藏传佛教对藏区和尚的尊称。以上的叫法只是人们习惯的叫法，也有不同的，院：有些地方道教也叫“院”。
比如杭州西湖边的“抱扑道院”就是为纪念葛洪而建的。“庵”，比如陕西西安东关的“万寿八仙宫”在1900年以前就叫“八仙庵”后慈禧逃难来到这里暂时居住，才改名叫“万寿八仙宫”的，慈禧亲手题匾。
寺：
《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”。
大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
庙：
古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
【结束语】和尚住的地方就被统称为庙，也分有着许多不一样的追悼古人的寺庙，住处也就是寺庙。寺庙也是大多数人祭拜的地方，和尚也都是居住于此。
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