惠东客家民居特点及其民俗风情

　　客家民居是广东、福建，台湾等省汉族传统民居建筑的一个重要流派。今天要介绍的惠东客家民居大多属山区，当地有七八种方言，客家方言最具影响力。那么，接下来，就让我们一起去了解它的民居特点和民俗风情吧。

　　民居特点：
　　在惠东客家人居住的地方，有不少著名的古民居或古围屋，其中有多祝皇思扬古民居、白花田洋村的“原田新居”围垅屋、田坑古城、白花苏茅笼古民居、吉隆平政村四角楼等。

　　其中田坑古城位于南山脚下的田坑村，是一个有明显客家特色的建筑群体，占地1.2万平方米，始建于明末，建成于清初，内有20多座四合院式民宅和众多房屋组成的“城”，整座城布局严谨、错落有致，全城仅在东面设一大门出入，四周用青砖或三合土筑起高大坚固的城墙，上有七个高大的角楼组成“七星伴月”，城里有400多个房厅，能住100多户700多人。

　　民俗风情：
　　惠东客家人仍然沿袭上辈人的风俗习惯，一日三餐，饭桌上摆的多是咸菜杠菜，红烧肉或白煮肉是稀罕菜，白切鸡敬来客者，叫“无鸡不排场”。孩子生日让他（她）记农历（阴历）而不记新历（公历）。

　　感冒时不喜欢看医生，而用挟痧（刮痧）或在山上摘中草药煮水冲凉或用其热水气闷半小时，病即退去。客家人迁居如手头不宽裕或没时间请客，就“借住”，先搬进去住下来后再请客，举行落新屋仪式。

　　喜欢说“四句”，如“带来子孙千千万，带来银钱万万千”类似的吉利话。女孩子从幼年时习惯凑在一起学唱“行嫁歌（出嫁）”，行嫁时越会哭，妹家就越兴旺，这是客家人“嫁妹子”的习俗。

　　客家人有句俗话经常挂在嘴里，即“天上雷公地下舅公”，意警告那些不孝子孙，让他们要孝敬父母。

　　朴素勤劳的惠东客家人，用唱山歌来消除劳动疲劳，山歌内容有爱情山歌和劳动山歌，建国后还有歌颂我党的山歌。有句俗话说：平山亚妹好插花、多祝亚妹好挟痧。平山亚妹爱漂亮，发髻上经常插着鲜菊花、米碎兰、玉兰花、玫瑰花、茉莉花、鸡爪兰等，而多祝亚妹有病没病也在鼻梁上、脖子上挟上一条条红色痧印，显得其妩媚娇嗲，喜欢平山亚妹的唱赞扬歌，喜欢多祝亚妹的唱怜爱歌。

　　此外，还有比喻歌、逗乐歌，如逗乐歌：“想妹想到发癫狂，神龛捞过（以为）妹眠床，揽等（抱住）观音斟下嘬（亲一下嘴），一厅佛祖笑断肠。”

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　　三月清明节，惠东大多数客家人都有祭拜祖先的习惯，到了八月十五，客家人也有祭拜祖先的，称“捡金”或“晒骨头”，高潭一带、吉隆一带称这些祭祖活动为“春秋两祭”。

　　“四月八桃仔乱散咬”（随便咬），有的家庭这天要买葵扇，曰“泼小人”。四月初八这天，种果的农民视这天的天气来断水果是否丰收，如下很大的雨，水果收获也不多了。

　　五月端阳节，大多数客家人要裹粽仔，高潭及部分山区习惯用铜盆或其它盆蒸粄，称碱水粄，蒸好后想吃多少切多少，沾蜂蜜或白糖吃，家里还要买些如石昌符、艾叶、茅根、桃叶、旺草等插在门上，买几条蚊香挂在门边上。

　　七月十四鬼节，八月十五中秋节，食月饼赏月光，山区人还喜欢唱山歌。九九重阳十月朝，“十月朝，糍粑碌碌烧”，新糯开镰做糍粑慰劳自己及家人。

　　十一月的冬至节也称过冬，客家人历来有“冬大过年”之说，农村人和城镇居民都习惯备办祭品祭拜祖先，有的还做糯米粄、糯米汤圆，用鸡汤煮萝卜粄称“包冬”。

　　惠东客家故事，历史长留的有谭公爷传说，胡亚乙败家精和廖坤玉的传说等，谭公祖庙就在九龙峰。九龙峰，客家人爱称“尖笔庵”。谭公仙圣原名谭德，生于1337年，是大岭镇纯客家村大布村人，他13岁时在尖笔峰山下的得道亭得道成仙后，他机智勇敢的故事至今还在传说，如“番缸、烧脚骨、稔叶变鱼、甘茶救人、伏虎训蛇”等家喻户晓。

　　谭公得道后，龙峰祖庙600多年来香火不衰，谭公神像在泰国、新加坡、香港到处供摆。每年的年三十晚，香客从香港、珠海、深圳等地赶来谭公祖庙上“头柱香”。

　　九龙峰祖传习俗每四年举行一次庙会（俗称打醮），方圆八百里信男善女、海外华侨都前来赴会。其活动有朝拜、放生、唱戏，连续七天七夜，如2001年的谭公庙会就接待香客游人35万人之多，现在，九龙峰庙会已被评定为广东省非物质文化遗产。

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