地标，是某个地方具有当地独特地理特色的建筑物或自然景观，而城市地标，指的是该城市的标志性区域或地点，多为一个城市的标志性建筑，能够充分体现该城市的风貌，与当地历史文化背景息息相关，人们看到这些地标，往往能清楚知道自己身在何处。那么就让城市文化为你盘点，中国十大城市地标性建筑物。
中国十大城市地标之北京故宫
北京故宫，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，这里曾居住过24个皇帝，是明、清两代（公元1368—1911年）的皇宫，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，被称为“殿宇之海”，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑，被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。
紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
故宫宫殿沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市。
故宫作为世界最大的古典宫殿建筑群，以其传统的明清风格享誉海内外，是最标准的北京标志，数百年的历史变迁，也不能改变故宫的地位，不仅是对北京而言，它几乎可以算是中国的代表建筑。
如今在故宫的一些宫殿中，设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆。
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中国十大城市地标之上海外滩
外滩（The Bund），位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，即外黄浦滩，1844年（清道光廿四年）起这一带被划为英国租界，成为上海十里洋场的真实写照，也是旧上海租界区以及整个上海近代城市开始的起点。
外滩又名中山东一路，南起延安东路，北至外白渡桥，全长约1.5公里，东临黄浦江，西侧矗立着52幢风格迥异的古典复兴大楼，囊括哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等诸多建筑风格，素有“万国建筑博览群”之称，是历史上旧上海时期的金融中心、外贸机构的集中带，也是旧上海资本主义的写照，
外滩是上海都市的最初轮廓线，它原是一片荒芜的浅滩，沿滩有一条狭窄的泥路，供船夫拉纤时行走。滩的西边为农田，阡陌沟渠之间散布着星星点点的茅舍。清道光二十三年（1843）英帝国主义在上海开辟租界前，首先划定外滩一带江面为其船只的“下锚地段”，1845年11月29日，通过《上海土地章程》把外滩以西的830亩土地划为英租界。
此后，殖民当局便在李家庄（又名李家场，今圆明园路西南、北京东路近外滩的一段）建造英国领事馆（今外滩33号中国旅行社上海分社所在地）。不久，英国领事馆的南边沿黄浦江一线，陆续出现沙逊洋行、仁记洋行、宝成洋行、旗昌洋行、天长洋行等洋行。
临黄浦江的纤道，1848年被改造成18米宽的马路，并在马路东侧建造码头，堆栈、本行和船厂。1854—1941年间，出现十余家外资银行和中资银行，成为上海的金融中心，有“东方华尔街”之称。外滩的房屋开始时都是两层楼和三层楼。
本世纪以来，由于建筑技术的发展和经济实力的增长，外滩出现式样五花八门的多层和高层建筑，诸如英国古典式、英国新古典式、英国文艺复兴式亚细亚大楼（原上海冶金设计院）、上海总会（今东风饭店〕、汇丰大楼（原上海市人民政府大楼）、恰和大楼（今外贸局大楼）等，也有法国古典式、法国大住宅式、哥特式、巴洛克式、近代西方式、东印度式、折中主义式、中西掺合式等建筑，被誉为“万国建筑博览群”。
上海是中国近代文明的代表城市，曾经是西方列强在上海的金融，商务和文化中心。而外滩作为这座东方大都会最著名的景观，同时也是历史上国际金融资本在中国的大本营，由于独特的地理位置及近百年来在经济活动领域对上海乃至中国的影响，使外滩具有十分丰富的文化内涵，这里集中了数十幢欧陆风情的经典之作，但又融合了中国的传统文化，体现了上海海纳百川、贯通中西的精神气质。
外滩历来是上海的旅游热点，除能观赏中外罕见的“万国建筑博览”外，还可领略外白渡桥与吴淞路闸桥的丰姿，黄浦公园的俊巧，防洪墙的设计匠心，以及大楼与江水交相辉映的胜景。浦江夜游更有一番情趣。加之这里交通发达，购物方便，历史掌故丰富，旅游设施完备，使人留连忘返，是上海的一道独特风景线，是四面八方的观光客必到之地，一直以来被视为上海的标志性建筑和城市历史的象征。
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中国十大城市地标之西安城墙
西安城墙又称西安明城墙，位于陕西省西安市中心区，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，现存城墙全长13.7公里，始建于明太祖洪武三年（1370年），洪武十一年（1378年）竣工，是在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下，在隋、唐皇城的基础上建成的，后又经明、清两代屡次修葺、增建，至今保存完好。1961年3月4日，西安城墙年被公布为第一批全国重点文物保护单位，是国家AAAA级景区。
西安城墙是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，由于唐朝末年战乱频繁，遭受了很大的破坏。唐末天佑元年（公元904年），驻防长安的佑国军节度使韩建，因原来城大不易防守，于是对长安城进行了一次改筑。改筑时放弃了长安的外郭城和宫城，只把皇城加以改修，封闭了皇城的朱雀、安福、延喜三门，北开玄武门，以便防守，但对城垣并未扩大或改修。
以后历经五代的后唐、后晋、后汉、后周到宋、元两代，城的名称和建制虽屡有变换，但城垣规模却无改变。元代时西安称为奉元城，是西北的一个重镇。明洪武二年（公元1369年）三月，大将军徐达率军从山西渡河入陕，元守将遁逃，徐达占领奉元城。不久，明朝廷改奉元路为西安府，这就是西安得名的开始。
广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙，其墙高18米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74公里。城墙内人们习惯称为古城区，面积11。32平方公里，著名的西安钟鼓楼就位于古城区中心。
西安城墙完全围绕“防御”战略体系，具有很强的防御性，其中包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，构成严密完整的军事防御体系，游览西安古城墙，对形象具体地了解古代战争、城市建设及建筑艺术都很有意义。
现存的西安城墙是明朝时期在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，因此这座明代城垣的历史可以上溯到唐长安城的前身，在公元6世纪由大建筑师宇文恺主持建造的隋大兴城，给上千年的中国历史，提供了一个能够阅读、分析和体味的历史载体，为研究明代的历史、军事和建筑等提供了不可多得的实物资料，对研究封建社会的城市建设、历史、军事和建筑艺术，都有着很高的价值。
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中国十大城市地标之西藏拉萨布达拉宫
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的经济、文化和宗教中心，不仅是藏传佛教信徒心目中的圣地，也是众多旅行者心中的圣地，以风光秀丽、历史悠久、文化灿烂、风土人情独特、名胜古迹众多、宗教色彩浓厚而闻名于世。
布达拉宫，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，其主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，在布达拉宫前还辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。
布达拉宫最初是为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的。1645年（清顺治二年），五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，这里成为历代达赖喇嘛冬宫居所，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，被视为藏传佛教的圣地，也是旧时西藏政教合一的统治中心。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，1961年3月，列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区。
布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，其依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，号称“世界屋脊上的明珠”。
布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，建筑中的金属冶炼、壁画、彩画、木雕等各方面均闻名于世，它的各部分装饰设计、装饰风格、装饰（雕刻、壁画、彩画等）艺术都体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超的技艺和艺术水准。而坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，也体现了藏族古建筑迷人的特色。
布达拉宫不但在整体建筑艺术上有着创造性的突破，而且在建筑装饰艺术上也达到了令人瞩目的成就，它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是中华各民族团结和国家统一的铁证，是雪城高原上独一无二的人类文化遗产。
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中国十大城市地标之苏州园林
苏州园林又称“苏州古典园林”，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一，素有“园林之城”之美称，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，被世人誉为“咫尺之内再造乾坤”的典范，是中华园林文化的翘楚和骄傲，也是中国园林的杰出代表。
苏州素有“园林之城”美誉，苏州园林的历史源远流长，其修建始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林170多处，现保存完整的有60多处，对外开放的园林有19处，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园等。
沧浪亭
沧浪亭是苏州最古老的一所园林，是一处始建于北宋的中国汉族古典园林建筑，与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。
拙政园
拙政园是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，占地78亩（约52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园，具有以水见长、庭院错落、花木为胜的特点，并以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
留园
留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名，园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
同时，苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，也使得苏州园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，是东方文明的造园艺术典范。
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中国十大城市地标之南京夫子庙
南京夫子庙，即南京孔庙、南京文庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景佑元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。历史上，曾有范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、文学家，在这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑，它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26300平方米。现已列为市级文物保护单位。夫子庙位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁，是由文教中心演变而成的繁华闹市。
南京夫子庙的文化特色
饮食文化
夫子庙供应的传统食品和风味小吃不下200种。夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。改革开放以来，市政府对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。
夫子庙小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成为文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。
民俗文化
南京夫子庙灯会是流传于南京地区的特色民俗文化活动，又称“金陵灯会”，主要在每年的春节至元宵节期间举行。元宵灯会早在南朝时期就有，自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京的元宵灯会活动就逐渐享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。
历史上的南京夫子庙灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后它主要集中在夫子庙地区，已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。
南京夫子庙灯会作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为秦淮文化的重要组成部分。
夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点，它是中国最大的传统古街市，素来被誉为秦淮名胜，而成为古都南京的特色景观区，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。
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中国十大城市地标之重庆人民大礼堂
重庆人民大礼堂是一座仿古民族建筑群，是十大重庆文化符号之一，也是重庆独具特色的标志建筑物之一。大礼堂建筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。
重庆人民大礼堂的设计，仿明、清的宫殿形式，采用轴向对称的传统手法，结构匀称，对比强烈，布局严谨，古雅明快。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成，占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕四层挑楼，可容纳3400余人。
大礼堂的仿天坛有“国泰民安”之意。；正中的圆柱望楼，是北京天安门的缩影；南北两翼，镶嵌着类似北京紫禁城四角的塔楼；广袤的庭院中，前阶宽阔平展，梯次六重。1997年，重庆设立直辖市，大礼堂前改建为有草坪与喷泉的人民广场，成为供游人参观、休息和举办节庆集会的重要景点和场所。
大礼堂作为重庆市的标志性建筑和中国最宏伟的礼堂建筑之一，如今是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，重庆市的党代会、人大会、协商会、直辖挂牌揭幕大会等重要会议和国际性会议都在此召开，国内外知名的演艺人员及团体在大礼堂献艺，极大地丰富了重庆人民的文化生活。
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中国十大城市地标之香港中银大厦
香港中银大厦全称香港中国银行大厦，是中国银行香港的总部，位于香港中西区金钟花园道1号，由贝聿铭建筑师事务所设计，1990年完工。总建筑面积12.9万平方米，地上70层，楼高315米，加顶上两杆的高度共有367.4米。建成时是香港最高的建筑物，亦是当时除美国地区以外最高的摩天大厦。
如今中银大厦为香港第3高的建筑物，仅次于国际金融中心及中环广场，全球排名则位居第12位。大厦的外型像竹子的“节节高升”，象征着力量、生机、茁壮和锐意进取的精神；基座的麻石外墙代表长城，代表中国。
中银大厦整栋大楼以三楼营业厅，17楼高级职员专用餐厅兼宴客厅与顶端70层的“七重厅”等处最受瞩目。两层楼高的营业空间恢宏，以石材为室内主要建材更增加其气派；而17楼是第一个有斜面屋顶的楼屋，斜面达7层楼高，在北侧的休闲厅，透过玻璃天窗可以仰视到大厦的上部楼层，自中庭可以俯看到营业大厅，空间的流畅性在此再现得淋漓尽致。
第七十楼的“七重厅”则是举办盛大宴会的场所，大厅中有张可坐24人的大桌，两侧有数组沙发，南侧是备餐间，储藏室及男、女厕所，整层就是一个大房间，加上高斜的玻璃屋顶，尺度巨伟，通常建物的顶屋是机械房，贝氏却将香港中银大厦机械房安排在第六十九层，在其上层创造一个充满阳光的玻璃厅，引进阳光，引进风光，将人们对空间的感觉引进至高的层次，令人衷心地佩服建筑师的气魄，这是贝氏一贯的设计手法——结合阳光与空间。
大厦东西两侧各有一个庭园，园中有流水、瀑布、奇石与树木、流水顺着地势潺潺而下。水在此具有双重意义，实质方面，水声可以消灭周围高架道路的交通噪音，另一方面水流生生不息，隐喻财源广进，象征为银行带来佳运，西南解处耸立朱铭的“和谐相处”铜塑，对着的两个巨大青铜像在灰色的花岗岩衬托下，甚是抢眼，铜塑的位置正是到香港观光胜地山顶缆车站的必经之处，就整个敷地计划而言，颇有点睛之妙。
美国城市学家凯文·林奇曾经做过实验，让非专业人员根据自己的印象和记忆描画一张城市地图，一般情况下，在人们的记忆与印象里留存下来的，就是这个城市的地标性建筑，对于香港，中国银行大厦就是这样的城市地标。中银在香港发行的各个版本的港币上，都采用了中银大厦的标志。不少香港发行的邮票、明信片，也常以中银大厦为观景之一。
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中国十大城市地标之深圳地王大厦
地王大厦的正式名称是信兴广场，是一座摩天大楼，因信兴广场所占土地当年拍卖拍得深圳土地交易最高价格，被称为“地王”，因此公众称之为地王大厦。地王大厦目前为深圳第三高层建筑，楼高383.95米，仅次于平安金融大厦和京基100大厦。
地王大厦建筑体形的设计灵感，来源于中世纪西方的教堂和中国古代文化中通、透、瘦的神髓，它的宽与高之比例为1：9，创造了世界超高层建筑“扁”最“瘦”的纪录。33层高的商务公寓最引人注目的设计是空中游泳池，空间跨距约25米，高20米，上下扩展由9层至16层。
地王大厦作为深圳的地标性建筑，与周围的人文，自然景观相配合，成为深圳独特的旅游景点，主题性观光项目——“深港之窗”，就坐落在巍峨挺拔的地王大厦顶层，是亚洲第一个高层主题性观光游览项目。运用了多种高科技手段，采取寓教于乐的形式，并有多项参与性节目，让游客全情投入。游客从参与和娱乐中获得知识，可充分感受到地王观光的娱乐性、趣味性、参与性。
同时，地王大厦还设计有多处休闲空间，为游客提供休憩、美食、娱乐天地。游客坐在300多米高的空中俯瞰欣欣向荣的深港美景，再来一杯香浓的咖啡，或细细品味“兰桂坊”美食，一定会让人产生“身处闹市，远离尘嚣”的超凡之感。
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中国十大城市地标之澳门大三巴牌坊
大三巴牌坊的正式名称为圣保禄大教堂遗址，一般称为大三巴或牌坊，是澳门天主之母教堂（圣保禄教堂，于1580年竣工）正面前壁的遗址。大三巴牌坊是澳门的标志性建筑物之一，同时也是最具代表性的“澳门八景”之一，位于炮台山下，左临澳门博物馆和大炮台名胜。2005年，大三巴牌坊与澳门历史城区的其他文物成为联合国世界文化遗产。
大三巴牌坊建筑糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融，雕刻精细，巍峨壮观。由三至五层构成三角金字塔形，无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。牌坊上各种雕像栩栩如生，堪称“立体的圣经”
400多年前，葡萄牙人侵占了澳门。1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了这座教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。后来，教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。
教堂成为遗址之后，因前壁与中国传统牌坊相似，加上“圣保禄”从葡文音译成中文，说成“三巴”，才有大三巴牌坊的称谓。
大三巴牌坊是西方文明进入中国历史的见证。1583年，著名的传教士利玛窦在这里改绘世界地图为《万国图》，加上中文标识，送给了中国地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西医院，西医、中药在这里开始流入华夏大地。葡萄牙医生戈梅斯也从澳门将“种牛痘”引入中国，医治当时的不治之症“天花”。
大三巴附近的“圣保禄学院”，是东亚最早的一所西式大学，实施西方教育的同时，还在这里对即将进入东方的传教士进行东方文化的培训。澳门回归后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的广场、石坊上，几乎天天都有数以千计的澳门各界人士在这里集会、高歌。历经四百多年沧桑的大三巴，迎来了它辉煌的新生，见证澳门曲曲折折的回归历史。
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