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印度是世界四大文明古国之一，有着丰富的文化遗产，那么你知道这些文化遗产都有哪些吗？是否你已经是亲眼看过了呢？现在，就让我们一起走进印度文化，去感受其文化遗产的文明，感受其特有的魅力。
泰姬陵：
泰姬陵（TajMahal），是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。
泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。
泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。
泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对爱情的美好向往。
法塔赫布尔西格里：
法塔赫布尔西格里城遗址得名于其附近的一个名叫西格里的小村。1986年被列入世界文化遗产法塔赫布尔西格里城原意为“胜利城”，始建于16世纪下半叶，坐落在印度北方邦阿格拉境内。该遗址拥有众多颇具特色的寺庙和一座气势宏大、装饰豪华的皇宫，突出地体现了莫卧儿文明的辉煌成就。城市的主体建筑以赤沙石为原料，装饰着嵌出图案并刻上各种细密精致花纹的白色大理石，城中的清真寺是印度最大的清真寺之一，可以容纳1万多名信徒。此外，它还是圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓的所在地。
这是一座被誉为足以与泰姬陵媲美的古堡，除了外形壮观。面积宽广之外，宫殿构图之优美，内部设计之精巧，实与泰姬陵不相上下。进入宫内，游目四顾，发觉内部建筑，保存得相当完整，其中有不少石柱，是用大理石雕成，刻工精细，构图设计可看出是集佛教、印度教与回教艺术之大成，令人叹为观上。宫内尚有一座五重阁，楼高五层，四面空旷，登临其上，既可俯瞰全宫，而远山近水及市区景色，亦可一览无遗。
卡杰拉霍建筑群：
卡杰拉霍遗址群(KhajurahoGroupofMonuments)是古代雕刻家们留下来的杰作。她是古代堪德拉历代国王修建而成的神庙群，如今被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。
卡杰拉霍遗址群因其色情雕刻而闻名，其实，神庙里蕴涵的哲学含义要深远丰富得多，它们是对当时生活的讴歌。卡杰拉霍遗址群其名称源于当地普遍种植的卡杰拉霍树。该建筑始建于亚索瓦曼国王时期，当时修建的85座神庙只有22座被保存下来。
卡杰拉霍遗址群约20座庙宇及雕塑分为三组不同的群体，属于两个不同的宗教——婆罗门教和耆那教。建筑与雕塑完美和谐。著名的坎达里亚寺庙饰有大量内容丰富、绚丽多姿的雕塑，是印度艺术中的经典之作。
这些神庙按地理位置分为三个区，西区、东区和南区，其中西区建筑群最为庞大，最有艺术价值。
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比莫贝卡特石窟：
1953年发现的比莫贝卡特石窟遗址最引人注目。比莫贝卡特石窟位于中心印度高原南部边缘的温迪亚山脉的丘陵地带。在密林中大量沙石岩中，是五组天然石窟，里面岩画的历史从中石器时代一直延续到古代。二十一个毗邻石窟遗址的村庄居民的文化传统与石窟岩画中所描绘的内容有极大的相似处。
石窟被命名为“比莫贝卡特”是源自于印度著名的《摩诃婆罗多》史诗中一个名叫“比马”的英雄。印度的考古学家们认为石窟中的岩画是历史久远的文物，有的甚至是旧石器时代的产物，但这些报告一直没有有力的依据。
比莫贝卡特的一百三十个石窟是印度史前艺术最大的储藏室。从旧石器时代早期就有人类居住到现在，是人类最早的居住地之一，比莫贝卡特石窟将带你回到三万五千年前的历史时期。这个地方见证了从石器时代晚期到历史时期早期的文化次序。这些史前石窟“古老的比莫贝卡特石窟画廊隧道”保存了一些迷人的图画，这些图画的日期可以追溯到旧石器时代。
根据岩画中的艺术描述推断，它们很可能是中石器时代的作品，每一幅画记录了不同区域文化的不均衡发展。印度的中石器时代可能比东欧和中亚要早二、三千年。
阿旃陀石窟群：
阿旃陀石窟群位于印度的Ajanta，系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年。有石雕佛像、藻井图案和壁画等。
现存最多的是壁画。主要表现佛的生平故事和印度古代的宫廷生活。阿旃陀石窟群一直静静地沉睡在撒哈丹山脉中，直到19世纪一群狩猎的英国官员在追捕猎虎的时候，才无意间发现了这片古老的艺术天地，后来，人们发现门外的石像同中国高僧玄奘的记载完全相同。
阿旃陀石窟群长500多米，29个洞窟呈镰刀形展开在崖壁上，石窟有百年历史，是辛劳智慧的古印度人民智慧和汗水的结晶。石窟包罗万象，景色优美，气势壮观，洞壁上刻有精美的壁画、修道院、壁画记录了佛教艺术、历史和几个印度的王室生活，壁画栩栩如生。阿旃陀石窟群集绘画、雕刻佛教和历史为一体，具有极高的艺术价值，是重要的世界文化遗产。
德里的顾特卜塔及其古建筑：
顾特卜塔被称为“印度七大奇迹之一”。它建于12世纪末叶，至今已有七八百年的历史。塔呈圆形褐红色，高72.56米，底层直径约14.4米，顶部直径近2.7米。
据说，顾特卜塔原来有7层，现仅剩5层，每层间由一个环形阳台相隔。第一层高29米，第二层高15.5米，以上各层递减数米。塔的造型美观，建筑风格别致。第一层至第三层用红砂石建造，每层塔身外表有凸出的装饰性折纹，而且造型各不相同，底层是交错的三角形和半圆形，第二层只是半圆形，第三层只是三角形。
最高两层塔身无折纹，用白色大理石建造，中间有红砂石，形似缠在塔身上的红色腰带。
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默哈伯利布勒姆古迹群：
默哈伯利布勒姆古迹群（马哈巴利普兰遗址群）是7至8世纪期间，帕那瓦国王们沿着科罗曼德尔海岸开辟岩石而建的。展现出的是帕那瓦文化没落时期的艺术风格，这些历经岁月，经受风雨和大海洗礼的壮丽庙宇，在前一些时候被列入《世界遗产目录》。
默哈伯利布勒姆曾是康切普兰王国的首都城市，这座离孟加拉海湾马德拉斯城仅五十八公里之隔的海滨小镇，沿海岸线布满了令人眼花缭乱的鹅卵石，形成了奇特的鹅卵石风景线，而参观者络绎不绝正是因为这里数英里的自然沙滩风景和石刻艺术。
默哈伯利布勒姆城不愧为世界文化遗产，古迹处处都是，在印度太米尔的一个海边小镇默哈伯利布勒姆孟加拉湾的波涛拍打着海岸神庙周围12米宽的石制堤坝。17、18世纪伴随着佛教的灭亡德拉威遗迹是印度神灵Vishnu和Shiva的神庙。联合国世界教科文组织在1984年把它命名为世界遗产。
汉皮古迹群：
汉皮是印度维查耶那加尔帝国最后的首都遗址。14至16世纪期间，极其富有的王子们建造了宏伟的胜利城，建起了令人赞叹的德拉威庙宇和富丽堂皇的宫殿。1565年汉皮被穆斯林攻占，抢掠达6个月之久，城市被洗劫一空，毁于一旦。1986年根据文化遗产遴选标准C(I)(III)(IV)被列入《世界遗产目录》。
汉皮城把一组独具风采的艺术品呈献在世人面前，同时也有力地证明已消逝的维查耶那加尔王朝文化在克里希纳·德瓦拉雅国王统治时期（1509－1530年）已达到鼎盛，并使人们了解印度南方各王国为抵御穆斯林威胁曾与果阿的葡萄牙人结盟的历史。
科纳拉克太阳神庙：
科纳拉克太阳神神庙，位于孟加拉湾附近的科纳克。由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。1984年，被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
神庙的周围有生长在沙质土地的木黄麻属植物和其他树种，四周环境大部分未遭侵扰，低矮的丘陵，使风景充满变化。
像太阳神庙这种奇特的构思，和如此集中大量的、至今保存完好的群体性雕塑建筑，实属罕见。
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帕塔达卡尔建筑群：
位于卡纳塔克邦的帕塔达卡尔的石雕建筑群建于公元7至8世纪遮娄其朝代。这些建筑的成就在于把印度南北方的建筑形式综合协调，达到和谐折衷艺术的最高点。在那里可见到9座令人难忘的印度教庙宇和1座耆那教神殿。最为突出的维鲁巴克沙寺庙建于公元740年，是罗卡玛哈德维王后为纪念她的丈夫战胜南方的国王们而建的。
帕塔达卡尔建筑群中最古老的寺庙是，国王维加雅迪提亚（KingVijayaditya）建于公元八世纪的（SangamesvaraTemple）。这是一座典型达罗毗荼建筑风格的寺庙，虽然不是最高最美，但是在帕塔达尔建筑群中却很耀眼。
桑吉佛教古迹：
古迹由一组佛教建筑群构成，包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪，它们都不同程度的保存下来。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心，目前它是现存的最古老的佛教圣地，1989年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
某种程度上，桑吉佛教古迹所具有的价值是引领了印度建筑艺术的发展。毫无疑问，它是印度历史上的一个丰碑：对培育、发展、发扬佛教文化有着不可磨灭的作用。
阿格拉古堡：
阿格拉古堡是个浪漫地方，它位于印度北方联邦的亚穆纳河畔阿格拉市。阿格拉古堡与有世界七大奇景之一的白色唯美建筑泰姬玛哈陵(有“大理石之梦”的美称）隔河相望，共同诉说着一段千古永垂不朽的爱情故事。爱情让这座城市永恒凄美，但另一个故事却更现实悲伤：为争夺王位而囚禁父亲、相互杀戮的儿子们，让这座城堡的空气中消散不去落寞孤寂。
阿格拉城堡的内、外两层城墙均为红砂岩建造，内部的宫殿最多时有500多座，几代君王的修建让它成为名副其实的“建筑博物馆”。它也被评为印度伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。
德里胡马雍陵：
印度次大陆的第一座花园陵墓，因而有着特殊的文化意义。它引起了建筑领域内几项重要的创新，而这种创新在泰姬陵的建筑中达到了顶峰。
陵园为一个中亚式的四分花园，陵墓处于花园的中心，并在正东、正西、正南、正北、东北、东南、西北、西南八个方位各修一个有喷泉的浅水池，通过地下管道引水到水池中央的喷头，八个水池之间又有小水道相互连接。陵墓四面对称，建在一个6.7米高的石基上，石基侧面为连续拱门的廊道，最中间的拱门有一个台阶连到上面，主墓室四方形，东西南北各有一个卓章门式的拱门，上面覆盖着一个白色大理石的双重复合穹隆，主墓室的四角紧贴着四个翼室，翼室上面各有一个印度特色的钟形小亭。整个工程色彩红白相衬，拱门大小错落，圆顶主次有序，上下高低适宜，前后进退自如，左右疏密结合，简单明了，古朴大方，既有波斯韵味，又有印度风格。
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