台湾四面环海。全年降水充足，气候湿润。而台北是台湾第一大城市，台北虽然比不上大陆的城市那么大。但是还是拥有很多不一样的特点景点。想要了解台北文化中不一样的地域风情，就随小编到本文看看这些台北特色景点吧！
1、北投温泉博物馆
台湾北投温泉博物馆在距台北市20公里的北投区中山路2号，塬是1913年兴建的台北北投温泉公共浴场，整体建筑采用日式木结构，背靠青山，曲径通幽，花木扶疏，造型有新颖别致、古色古香的英国乡间别墅风格。一踏入，仿佛又回到过去。1997年，在热心人士的积极奔走下，被定为台湾叁级文物古迹并改建为北投温泉博物馆。
北投温泉博物馆是一座兼顾北投历史，并蓄了温泉介绍的开放场所。顺着木阶梯下到地下一楼(也就是实际上的一楼)，最引人注目的是中央的温泉浴池，当年曾经是东亚最大的温泉浴场，今日看来，仍有几分的气派与宏伟，几乎就是一个游泳池的大小；浴池四周是一个个拱形的墙，十足罗马公共澡堂风味。
遥想当年，在温泉浴池中尽情舒展、沿着木阶梯到二楼的榻榻米坐着吹风，有时候山岚会悄悄地流进来一起共乐，不管有没有歌舞的演出，那都是一种惬意、一种闲适。现在，只能在文献中找到相关文字、或在参观博物馆的过程中，凝想。两旁的小室、回廊，展示介绍温泉的文物与历史：奇形怪状的温泉管、池砖，台湾与世界的温泉地，对于酷嗜泡温泉的一族，真是福音一桩。
2、台北市立图书馆—北投分馆
北投图书馆，被Flavorwire.com选为全球最美的25家公立图书馆，这也是台湾唯一入选的图书馆。 北投图书馆，是一个打破台湾传统图书馆的绿建筑，营造出截然不同的阅读空间，一、二楼延伸出去的阅读平台，映着远处山景，可以享受迎面而来的徐徐微风，阅读的氛围充满自然野趣。
图书馆的角色不再只是考试前的Ｋ书中心、它的建筑也可以不是冰冰冷冷的钢筋水泥。在发现了台北市立图书馆北投分馆后，我想，对图书馆的既定印象都会大大改观。 温泉常年为伴 散发特有灵气 「北投」，因为有温泉，常年处于热气氲氤中，营造出一股特别的灵气，早年被平埔族凯达格兰族人称为「女巫」。
自从捷运淡水线取代了原本的铁路，便捷的交通网络让北投与台北的距离顿时拉近，伴随一路更迭后退的窗外景致，再转搭新北投支线，走出捷运站正对着的正是已经有近百年历史的「北投公园」，草木扶疏、绿意盎然的北投公园，一草一木均取自大自然，浑然天成的蓊郁，再以人工稍加整理，即成了各种动植物乐于栖身的绿色天堂。
公园内的喷水池，也一度因金城武与梁咏琪主演的【向左走向右走】而声名大噪。北投社大柯冠彰老师解说，公园内其实很少见到一连三个喷水池，而北投公园内的喷水池除了观赏造景外，其实最重要的功能，还肩负着北投居民自来水管线的调节作用，因为必须释放水道过大的压力，所以在自来水道兴建之初便同时造了三座喷水池，于是造成现今所见间歇性的天然喷泉池。
图书馆绿建筑 外型如大树屋 而隐身在一片绿意之内的，是一栋远看不显眼，走近却令人眼睛一亮的大型树屋，地下一层，地上二层，总面积有六百五十坪的图书馆，从各个角度看都有不同的面貌，有人说像是一艘船、也有人说像森林里的小木屋，就是不像图书馆，也许正因为不像图书馆。
每到假日反倒成了观光客络绎不绝的观光胜地，分馆代主任繁运丰就千交代万交代，别在假日造访以免坏了阅读的兴致。这也难怪，一个打破台湾传统图书馆的舒适绿建筑，营造出了截然不同的阅读空间，自然而然被当成了新兴的观光景点，在网路世界中呷好道相报，一传十、十传百。
一进入北投分馆，整体建筑都以木造及大型落地窗构成，特别以一一0公分的木制矮柜陈列书架，提供了空间上的绝佳通透性，免掉了传统图书馆内高耸入天、充满压迫感的大型书架。馆藏内容是以生态保育类为主，繁主任说，约二万册的藏书，借阅量高达一万五千册，等于只剩下二五％的书，所以书架上看起来空空如也。
不过，为了解决空间不足及藏书量过少的问题，台北市立图书馆目前均透过「馆际合作」的方式，提供预约服务，民众由馆藏目录中均可查询到想要借阅的书籍，只要提出预约申请，就可以在居住所在地最邻近的分馆取书，市图各分馆均扮演了方便阅读的好邻居，提供了阅读无界限的免费服务。
3、地热谷
地热谷位于 北投区 新北投公园旁，昔称「地狱谷」，地热谷是一个硫气及温泉的出口，泉温颇高且水量大，硫磺气由地下喷出，蒸气弥漫；游客可以以容器盛鸡蛋、鸭蛋放入温泉中，品尝起有另一种味道。因硫磺温泉对 皮肤病有疗效，在地热谷入口处旁，水温较低的水沟，常可见许多民众脱掉鞋将双脚浸泡在含硫磺的泉水中，不过，这里的土质松软，涌出的硫磺水温度很高。
地热谷位于台北市北投区北投公园旁，与捷运淡水线新北投捷运站距离约15分钟的路程，为 北投温泉的源头之一，是北投编号56的公园，总面积约为3500平方公尺，是大屯山群区域内水温最高的温泉，硫磺烟雾的景色拥有「矿泉玉雾」的美称，是日据时代台湾八胜十二景之一。
地热谷早年是游客煮食和游乐的所在地，不仅容易发生烫伤意外，更会造成温泉水质的污染，造成护栏常崩坍，因此在民国83年自来水处将地热谷重新整修，温泉池四周设有栏杆、赏景凉亭和亲水沟渠，民众虽然无法在煮食但可在亲水沟渠泡脚，让民众来到地热谷依然能享受到温泉。
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4、梅庭
溪流潺潺、古树参天的北投公园周边，艺文场所林立，辛亥革命元勋、“一代草圣”于右任唯一在台的留存建筑“梅庭”，即隐于溪光山色间。“梅庭”建于上世纪30年代末，当时为日据时期日本高级军官的寓所。寓所分上下两层，上层是日式木构架屋舍，曾设一座温泉澡堂，有大量的落地窗；下层则是钢筋混凝土浇筑的防空洞。
后院绿树成荫，幽雅苍郁，俯临北投溪，水流潺潺。从1952年起，于右任常来此避暑、避寿及避开关说。他去世后闲置多年。近年来，台北市政府耗资近2000万元新台币进行整修，于2010年初正式向民众免费开放参观。
然这些展品中仅有两三件真迹，其余是复制品，但于老的精气神和书法艺术，则表达得淋漓尽致。800多平方米的庭院中，十多株樟树、榕树参天，仅有两株梅树，系台北郝龙斌与于老幼子于中令在2010年1月所植，虽不显眼，但青幽茁壮。
5、凯达格兰文化馆
台北市政府有感于台湾原住民各族群之文化，一直无法被完整之纪念与呈现，为了保存及发扬原住民文化艺术，在经过多方争取下，台北市政府原住民事务委员会决定于北投温泉亲水公园、中山路口北侧宪兵队旧址，利用其建筑基地兴建「凯达格兰文化馆」，提供原住民相关主题之多媒体展示播放、传统文物之展示、电子媒体数位化中心、多功能会议及表演空间、教育研习中心等多功\能用途场所。
「凯达格兰文化馆」之地理位置，位于新北投捷运站东侧约200公尺处，北投温泉公园对面，距温泉博物馆约150公尺。该馆係于2000年4月在北市各族耆老祈福之下由马英九及费鸿泰副议长、李银来议员及孔文吉主委主持开工动土典礼。历经两年七个月之施工，并顺利择于2002年11月3日落成启用。不仅使原住民在台北有了新家，从而落实马英九文化包容、族群共荣的施政理念。
凯达格兰族是平埔族的一支，平埔族其实不是台湾的土着，平埔各族都有海洋起源传说，他们都是由海外渡海来台，各族来台时间不一。所谓三百馀年台湾历史，即以平埔族为主，山地山胞为副之土着族群，与汉族以及荷、西、日人之接触演变史。
虽然政府在行政措施上，目前虽仍未纳入国人所瞭解的「原住民族」加予辅导，但历史上、文化上和感情上，「凯达格兰」一词代表平地原住民族的图腾象徵，也具有广义「原住民族」之涵义与地位。我们在看待凯达格兰文化馆落成启用之历史意义时，必须先要有对凯达格兰族此一基本的认识及包容的胸襟。
然而，数千年的台湾原住民史，却是一片空白。中国人很晚才知道台湾的存在，有人说：《书、禹》的岛夷、《列子、汤问》的岱员、《山海经、海内南经》的彫题是台湾，也有人指《史记、秦始皇本纪》的瀛洲，和《汉书、地理志》的东鯷是台湾，均尚待进一步考证。
直到明万曆三十年（1602），陈第随沉有容军击倭寇于东番（台湾），次年着（东番记），使十七世纪初台湾平埔族的生活纪录，得以重现。「台湾平埔族史」作者潘英说：「一部台湾平埔族史，便是一部平埔族被汉人欺凌压搾的血泪史。这首民族史诗迴肠荡气，不堪回首，我们低迴吟唱，能不慨叹者几希！
平埔族在台湾的历史现在所知者，不满四百年，这四百年的历史，可以说是一部被外来民族侵夺的血泪史，这外来者是荷、西、日人及汉民族，而其中又以汉人的汉化最为严重。平埔族与所谓的山胞，同属蒙古人种的一支，抚今追夕，我们这群后来者站在凯达格兰文化馆的前面，不禁对先住民产生出一份敬意，先生先死，这一片土地你们生活过，后来者的我，现在正生活在这片土地上。
凯达格兰文化馆总楼地板面积4,170.29平方公尺，为地上10层、地下2层之钢筋溷凝土构造建筑物；结构部分设计有筏式基础、排桩挡土、传统支撑及地锚等。设置有原住民文化展示区、多媒体展示区、资讯中心、综合讨论室、多功能会议室。
地上1、2楼为平埔族展示区，纪念及保存各平埔族的资料，其中当然包括已消失的北台湾平埔族原住民「凯达格兰族」。3楼是各族文化展示区，4、5楼是会议室，6楼是电子图书馆，7、8楼是综合讨论室，9楼是行政办公室，10楼是文史工作室，是提供学者研究原住民文化的场地。
「凯达格兰文化馆」位于北投区中山路，北邻逸仙国小、南侧为新北投公园及温泉博物馆，由捷运新北投站往地热谷方向步行约五分钟可到达。儿童乐园、及亲水公园间，将以电子媒体搭配平面展览方式呈现台湾原住民的过去、现在及未来。「凯达格兰文化馆」还有一个富有原住民文化色彩广场，是个可以提供原住民一个艺术表演及展览的地方。
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