大年初九敬玉帝怎么敬 祭拜的仪式是什么

大年初九是传闻中的玉皇大帝的生日，在民间，特别是在闽南地区，对大年初九的风俗传统是很看重的。在这天，人们会举行隆重的祭祀仪式去祭拜玉皇大帝，在闽南地区，把这个风俗称呼为天公生，在这天人们会去祭拜天公。

玉帝的身份

大年初九敬玉帝是汉民族独有的风俗传统，古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此称之为上，大年初九也被称为“天日”，在这一天，是玉皇大帝的生日。因此民间在正月初九这天举办了很隆重的仪式庆祝。玉皇大帝是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。传闻在这天，天上地下的各路的神仙都要隆重庆祝庆贺这个节日。因为九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，庆祝玉帝诞辰。

拜天公的仪式是什么

民间很重视这个节日，因此拜天公的仪式也是很隆重的。在正厅天公炉下摆设祭坛，用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌"，桌前系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的象征天公宝座的神座，前面中央放置香炉，炉前摆扎红纸面线三束、清茶三杯，炉旁为烛台，其后放置五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、碗豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

拜天公的意义

民间流行祭拜天公的地区最主要是在闽南和台湾。对“天公”的崇拜是闽南人继承河洛文化和中原文明最具体的体现，在这项风俗的流传演变中，敬天公不仅仅指道教上单纯意义上的神明，而又融合了儒家文化和佛教的信仰，这项风俗具有了典型的闽南传统文化特色，是传统文化中不可磨灭的一部分。