一提到灶神,那么必然和小年这日离不开关系。因为在小年到来的时候,人们都需要祭灶神,这一天也就自然而然成为了灶神节。在民间的传统当中,大家普遍认知的灶神会是谁呢?有怎样的说法衍生到今日被大家所熟知的呢?来一探究竟。
一是上古帝王或其后裔说
结合古文《事物原会》一书中称黄帝作灶,死为灶神,在《淮南子。汜论篇》中说:“炎帝作火而死为灶”,高诱注:炎帝以火德为管理天下,死后以灶神的身份享受祭祀,而在《周礼说》中又说,颛项氏之子“祝融”死后成了灶神,此说认为由于炎帝为“火德之帝”,祝融为“火官之神”,所以都被奉为灶神,灶神爷原是一位,但是是哪一家是没有明确信息的。
二是负心汉之说
根据《酉阳杂俎诺皋记上》这本书上说的,灶神是一位名叫张单的状如美女的男子,据传张单有个妻子名叫丁香,是个贤惠孝顺的好女人,后来张单靠做生意挣了一大笔钱便移情别恋,在有了新欢后便抛弃糟糠之妻,最终沦为乞丐流落他乡,他的第二任妻子也离他而去,有一天张单饥寒交迫,就在奄奄一息之时被一位妇人所救,待他吃饱穿暖后才发现这位妇人就是他的前妻丁香,这时他心生愧疚,又倍感无地自容,便一头钻进灶坑自尽了,由于他是玉皇大帝的本家,玉帝便封他为灶神,现在有些地方有男不拜月,女不祭灶之说,就是因为传说中的灶王爷相貌姣好,但喜新厌旧,为了避免败坏门风。因此,不会让女性去祭灶。
三是穷蝉演变说
穷蝉的别名也叫做“灶马”,实则是蟑螂,此说认为灶神就是灶头边常见的蟑螂,此说见于袁珂的《神话论文集·漫话灶神和祭灶》一文,文中说:“这种常见于灶上的小生物,古以为神物(或鬼物),崇而祀之,将它作了灶神,......见蟑螂常在厨房出没,便以为这是一种神物,对它颇生敬意,故还经常在鼎上描画它的纹理”。因此有了这一说。
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