面相带慧根有佛缘的人，有佛缘的人的特征

　　中国的信仰本来就不多，但也并不是没有信仰，其中最多的就是信仰佛教的，学佛的人心会静下来，当然了，学佛也并不是一项很简单的事情，要有慧根，要有佛缘才行，从面相中哪种人是面相带慧根有佛缘的人。本期的面相图解带你去了解。

　　八字中看有无佛缘和玄学缘分
　　1、八字中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和宗教及玄学的缘分大。

　　2、八字身弱，但透出偏印，且受偏印所生，这种人第六感极强。

　　3、八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗较有缘。

　　4、辰戌丑未时生之人，比较迷信，这种人喜欢玄学。且学得快。

　　5、日主的地支是日主的死或绝地，这种人灵感非常强，学玄学很快入门。

　　6、一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。

　　7、命带戌亥，特别是在日时支，和宗教有很强的缘份。

　　8、命带辰巳，特别是在日时支，和玄学有很强的缘份。

　　9、命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。

　　10、甲戌，乙丑，戊寅，己卯这四个日子出生的很玄学缘份较大。

　　什么样的面相有佛缘
　　1、智慧线下垂的人；
　　智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。

　　而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。

　　2、眉心高起的人；
　　适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。

　　3、额中有痣的人；
　　年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹…他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。

　　4.额中有缝的人；
　　仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。

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　　5、耳大有珠的人；
　　从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。

　　6、发髻如螺的人；
　　心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。

　　7、指尖手软的人；
　　佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
　　男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘记初恋情人，不结婚；容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。

　　8、声相颇佳的人；
　　好声相有两种：一是，人小而声大者为好相；乃修行好“声”相；二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
　　佛声有四种：（1）、声如雷响；（2）、声如钟响；（3）、瓮中之音；（4）、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。

　　拥有下列面相之人，不仅佛缘优厚，而且容易获得较大成就：
　　1、古貌神清的人；
　　古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。

　　2、鹤骨龟形的人；
　　古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。

　　何谓龟形？身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。

　　3、骨起山林的人；
　　面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。

　　4、目有精神的人；
　　古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈来愈靓。眼混浊，代表念心经不够多。

　　光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机缘修光明言。

　　古代，从正面而看，见不到双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表一生人有贵人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，没有人帮助。

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　　5、上短下长的人；
　　古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长；走遍寺场，走遍者，古代称“挂单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。

　　6、额见半月的人；
　　古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。

　　7、形貌秀异的人；
　　古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。

　　8、上水如渊的人；
　　古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱视，言不妄法，耳不妄听，目垂帘观照者，入道大修行人也”。

　　上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。何谓上水？上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活许多花草树木，跟着不会停留在这里，继续向下流，是为“上水”。

　　“造就兴隆而不居者”来自《道德经》。人要做上流之水，当来到下面，到了某地方，造就这个地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若能成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最好的人生。

　　精神澄澈，是指人的精神状态，令别人感到清明。目不乱视，眼睛不会随处转来转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不会随处听闻是非。

　　拥有下列面相之人，佛缘欠佳，运势不好，最好亲近佛法：
　　1、耳无垂珠者；
　　无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦，一定要发大愿“我要有耳珠”，我要修行，只要修行，一定有耳珠。

　　有耳珠，修行有了本钱，没有耳珠，没有本钱，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵（男性）。

　　2、三尖齐全者；
　　三尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来，嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者，一生贫穷，一生愚蠢，开不到智慧，马上要修行。

　　3、眼如羊刃者；
　　羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次三白眼，三白眼分为：上三白和下三白两种。一定要修行，代表35-40岁期间有刀光剑影，交通意外。

　　经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出现问题，一定是在这五年里，因为眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特别中药，的确使人改运。修行上有句话：长发师姑，目旺者仁。

　　修行使人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及时。

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　　4、福缘浅薄者；
　　福缘浅薄者，主要是老来孤独，比如：无双下巴、无下巴、尖下巴者；根据相学，无论男女下巴尖，无下巴，都代表老来孤独；没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。

　　5、发颈坚硬者；
　　头发硬者，主人固执；代表执着，来到佛堂，不肯剪发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。

　　6、门牙损坏者；
　　凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母，门牙靓，父母恩爱，门牙亦代表婚姻，门牙蛀，婚姻无望；门牙靓，夫妻恩爱，整容可改运。

　　7、鼻子细扁者；
　　男性鼻又细又扁，代表赚不到钱，生活定然艰难；女性代表找不到老公，倒不如找宗教，当修行时，能找到很多道侣。

　　8、声相不佳者；
　　（1）声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。
　　（2）声浮。听了好像听不到。
　　（3）声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。
　　（4）声低。声音低沉，无法听到。
　　（5）声小。声音如雀仔那么小。
　　（6）声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
　　（7）声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
　　（8）声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。

　　以上八种声相，属于凶相，需要修行。无论声线好不好，咀靓不靓，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到60岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靓耳珠，这就是修行的秘密。

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