所谓天谴!堪舆大师如何化解五弊三缺

第一星座网 作者: 匿名10669人在看

  在風水中,風水大师是个“高危”的职业,并不像建筑工人,机长那样的危险,而是風水大师常常泄露天机,容易遭天谴,这遭天谴主要体现在五弊三缺。本期的風水文化带你去了解風水大师要怎么样为自己化解五弊三缺。

  五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆相士一类人的命,据说这类人泄漏天机过多,上天对他们的惩罚,让他们总不能和正常人一样享受完整的命,有的一世穷困,有些一生困顿,有些英年早逝,有些孤苦一生。于是从了解的那刻起很多从业人士开始了解对照自己的命运,唯恐犯了其一。

  五弊三缺指的是一个命。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。用易经结合手相看命其实就算是窥探了天机,实际上要遭到上天的责罚,而且这种测命很费时费力。相比较来说佛家就要温和的多,佛家是从因果的根上改变事物运行,从因上解决问题,果报自然就改变了,是顺天理的。

  弊三缺指的是一个命。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”

  三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。
  什么人会五弊三缺?窥探天机的人就会。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。说个具体的窥天机的,测命的相士。当然马路边的骗子不算。用易经结合手相测命其实就算是窥探了天机,实际上要遭到上天的责罚,而且这种测命很费时费力。

  因为窥探天机带来的后果,很多书都说的很模糊,不然果报迅速而且惨烈。而且有些命中注定的东西,用道家的法门测躲过去了,实际上因果只是受到了干扰,还会以更猛烈的因果袭来,正所谓躲得了一时躲不了一世。相比较来说佛家就要温和的多,佛家是从因果的根上改变事物运行,从因上解决问题,果报自然就改变了,是顺天理的。所以佛家没有五弊三缺那一说。总之,五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的,不管你说没说,只要你窥探到了天机,实际上就对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行,只是果报相对弱了很多。如果你仅仅把玄学当做兴趣来看待,玩一玩而已,那倒没什么。如果你拿来测命改風水,改变天理因果的运行,那就会有报应的。

  五弊为鳏、寡、孤、独、残。
  老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残:残疾。

  鳏
  鳏:拼音:guān:无妻或丧妻的男人:鳏夫。鳏处(chǔ)。鳏居。

  寡
  寡:拼音:guǎ:寡妇,丈夫死去后还未再嫁的女人。

  孤
  孤:拼音:gū:幼年失去父亲(古代失去父亲则为孤,现代则为失去父母)。
  例:孤儿寡母
  独
  独:拼音:dú:年老之后,无子承欢膝下。(现代为没有子女)

  残
  残:拼音:cán:身体机能较之常人有缺陷,为残疾。

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  所以民间常说看風水之人不能点真地,否则眼睛会瞎掉。很多地方都有例子在民间广为传播。一般都有凶兽精灵在此聚气修行,若是福主福德深厚他们自然会识趣的避开。若是东家无福消受此福地你还让其牵强得之。

  盘踞在此修行多年的凶兽精灵自然会与你结怨,你为财利强占它们多年的修行之所它们岂能容你?它们为了不折损自己多年的修行自然不能置你于绝境,运用法力给你一些病痛、伤灾、破财之类微惩还是没有问题的。很多人以为阴阳看了真地泄露天机即会遭到上天惩罚瞎掉一只眼睛,其实上天怎么会为此惩罚于人?不过是你惊扰了隐态生命的修行之所,它们与你的恩怨而已。古时的風水师比现在高明很多,画厌胜,下镇物,几乎无所不能,可是一涉及到制人方面哪个施术者能够逃脱伤害自身的逆反?杀人一千自损八百,不管是出于恩怨和财利都将得不偿失。

  再看看近代的易学大师们,有位协助易学泰斗开公司的大师当年在海南可谓如日中天,目前国内易学界许多后起之秀也曾在他哪里接受过易学启蒙教育,可是后来听说炒股亏损了。被尊称奇门宗师的河北大师得了脑瘤,多次手术未果……

  80年代末靠金口诀行走江湖的山东张大师,带着东北北大弟子到广州闯世界。几次炒股大亏损,连按揭的房子都要卖出抵债。有人最后一次见到他是在广州六榕寺旁边的一个小巷平房暂待栖身,是否期待着东山再起?

  那么如何许多古代名师如何为自己化解五弊三缺呢:
  (一)婉绝为无缘人、品行不端人观命运看風水,做法的术。

  (二)对待一般的事主都留一手,故意命不算尽,重要事项,隐而不言。

  (三)对風水布局夺天造化的功能故意隐而不用。只用效用一般的催财、催运及化煞、消灾的五行法。而真正的玄门大法秘而不宣。

  (四)通过布施转移不良信息,把天谴分散给众多的接受财物施舍者。:要多给穷苦人,如要饭的乞丐,重病者,残疾人施舍。供养真正高德潜修者,而且远离那些假行善实敛财的道观。寺庙,及各种所谓国学组织,使自己定心,静心才能增强自己的内功修为从而化解天谴。

  (五)不接受无缘人、重病灾者的财物。因为不良信息可以通过财物传递给施术者。而事主因为没有财物的付出,其不良信息无渠道宣泄,不是做法效果差,就是灾在自己身上及家庭成员内转化。例如自己重病好了,但车祸来了,或手脚断了,或惹官非、官司、牢狱之灾。或转到家里人去了。所以不舍不得,大舍大得。只有舍得才能把不良信息彻底转移出去。对修行者和事主都一样。

  (六)不计一切代价收购好的器物护身,抵御天谴。

  (七)养灵宠护身,抵御天谴。

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