历史上中国第一家族的風水揭秘

　　近现代中国显赫的宋氏家族你知道是谁的家族吗？在風水命数中，送是家族的发展好坏与他们的房子風水有关系吗？还是说人杰地灵的原因。跟着小编一起来看看，中国显赫的宋氏家族的風水揭秘吧。

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　　海南岛东北角的文昌县昌洒镇，诞生了近现代中国显赫的宋氏家族。宋氏祖居有什么非凡的气象吗？在缓缓丘岗的祖居上找到宋氏家族的風水根源，绝对不是一件容易的事情。然而更为艰难的，还在于对宋氏成员既相联系又有区别的情况判断。宋氏三男三女，以女的成就最大，这是为何呢？

　　平平淡淡中蕴涵着惊天动地的力量。五指山逶迤东北，直龙入首穿行而来，是这种力量的源泉。凤辇起祖，女山高贵，是宋氏姐妹百年风流的关键因素。彤云托月的罕见形态，给这个家族带来了亘古未见的富贵荣华。然而，風水带给宋氏家族风光大贵的背后，又隐含着什么样的玄机和不为人知的预后呢？顺着風水的线索，让我们一起走进海南，来到椰树掩映的宋氏祖居。第一家族百年辉煌庆龄（1893—1981），海南省文昌县人，国家名誉领导。

　　庆龄旧中国“四大家族”，宋氏家族排名第二。但在風水上综合衡量富贵大小、人数多寡、时间长短、影响轻重等因素，宋氏家族作为近代中国第一家族，则当之无愧。五千年中华文明史，姐妹兄弟同时巨富显贵者，较之宋氏家族，尚无出其右。宋氏一族的显赫，虽不能说绝后，但肯定空前。奠定这个家族基础的人叫宋耀如。

　　他的三个女儿：庆龄、宋美龄和宋蔼龄，还有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成为了20世纪中国舞台上叱咤风云的着名人物。宋耀如女儿天生丽质。长女宋蔼龄爱钱，嫁给了孔祥熙，一生最大的杰作，是成功策划并撮合了蒋与宋美龄的婚姻；次女庆龄爱国，年轻时追随孙中山，成为孙中山的革命伴侣，矢志不渝，任中华人民共和国副领导，并获国家名誉领导称号，被誉为“国之瑰宝”；幺女宋美龄爱权，嫁给了蒋，几乎参与了近代中国军事和外交等所有重大国事的决策活动，是一位传奇女性。与三姐妹比起来，宋氏三兄弟显得暗淡，但并非无光。宋子文数度出任国民党的政府财政的领导、行政院长和外交的领导，宋子良、宋子安则纵横于商界和金融界。

　　作为世纪伟人孙中山的妻子，庆龄走的道路与其他5人有所不同，甚至不能列为“四大家族”的成员，但这不影响我们对其祖上風水的解读。脉发五指背山面海宋氏祖居位于海南省文昌县昌洒镇古路园村的一个丘岗上，坐坤向艮兼申寅。屋后，有庆龄祖母王氏墓，与祖居同一坐向。庆龄先辈本姓韩，是客家人，原住河南相州安阳。南宋时期，中原士族南迁，有个叫韩显卿的人，于1197年来到文昌锦山定居。清代，韩氏族人先迁至锦山毗邻的罗豆市圯乌坡村，再移居古路园村。

　　宋氏祖居建于1821年，详情不考，大约与庆龄烈祖韩宗腾（韩氏迁琼第十八世祖）有关。1866年，韩氏迁琼第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。海南岛像一颗巨大的橄榄，在中国南方呈西南—东北走向矗立于南海之中。五指山是海南省的最高山，素有“海南屋脊”之称，也是海南的万山之祖。由于长期受自然因素的强烈侵蚀，山峰呈锯齿状，形似五指，故名。山脉主体范围169平方公里，主峰由西南向东北排列，先疏后密，二指海拔1867米，为最高峰。远观之，五指峻峭挺拔，高耸入云。顺应海南的总体地势，五指山处在西南方位上，向东北直指宋氏祖居。

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　　在宋氏祖居坐西南向东北的这条轴线上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列于宋氏祖居之后，成为其坚强的祖山。宋氏祖居领千山万水之先，顾东北而滨南海。“宋氏家族”的風水玄机宋氏家族第一人是宋耀如，原名韩教准，广东文昌人，宋氏三姐妹（霭龄、庆龄、美龄）的父亲。据民间传言，宋氏祖居背靠五指山，后代有大富大贵的命。果然，从宋耀如开始，宋家逐渐显贵，后人曾称赞“韩门”两后一相，荣极一时，宋氏三姐妹构建的“无冕王朝”盛世无双。那么为何宋氏一族女贵于男，其中有何玄机？

　　据民间说法，韩氏（宋家本姓）祖居选择很有讲究，它背靠五指山，以笔驾岭、铜鼓岭连为白鹿；鹿马岭、白坪坡、抱虎岭、七星岭合为青龙；月亮湾、淡水湾、赤水湾一线出海口为内明堂，这样总的風水格局就形成了。其地巧妙的聚拢了青龙、白虎的威势，左抱右揽，挥动自如，纵横四方。五指有长短，五峰高低不同，脉发五指的韩式家族，兄弟姐妹联袂富贵。

　　其中，五指山诸峰以二指为高，宋氏三姐妹也正是二姐庆龄捷足先登，成就最大。关于韩式家族女贵男轻，有一个民间的传闻：据说，韩氏家族迁入文昌后得了一种怪病，找了很多大夫都治不好，约半年后命归西天。为安葬父亲，家中长子请来了当地有名的風水先生，風水先生静心挑选了一处墓地，却迟迟不让下葬。

　　时值盛夏，尸以散发出阵阵臭味，韩家人怒气冲冲的去找風水先生，这位風水先生却笑而不语。三天后，他才告诉韩家长子，墓地已经选好，但还缺乏富贵之气注入，需要三个陌生男人一同踏过此地，方能大富大贵。这天黄昏，风云突变，霎时间，电闪雷鸣。长子担心尸被雷击中，遍想把棺材抬回家，不料被風水先生阻止了。正在当时，路口突然出现三个身影，长子定睛一看，顿时喜出望外，原来是三个男人奔向这里寻找避雨之处。

　　于是不等風水先生开口，他便急匆匆将棺材下葬，生怕错过了富贵之气。没想到，等那三个人走近时，他才发现竟是三个女人，風水先生气的当场拂袖而去，临走时怒言：活该你家女贵男轻…宋氏家族没落之谜一千多年前，風水大师张子微给这种罕见的風水形态起了个形象而贴切的名字——托月。《玉髓真经》里列举了托月的两种情况，尤其对第二种类型给予高度评价，曰：“托月，一重二重围近穴，中有圆冈似月圆，更有流星连复绝，王侯妃后生一门，出镇大藩持节钺。”见多识广的张子微，想必见识过托月流星形穴，并以此作为特例，绘图以存万世。托月（载《玉髓真经》）蔡元定对此深刻评述：“托月二格，前一格止出大将节相，轻于后一格者何也？

　　盖后一格有圆月之形，所以贵气增重。以圆形观之，亦类蛾眉偃月，乃不以文为主，而以武为主者何也？盖托月与单眉单月不同，此形即类也。屯军偃月之阵，重重环托，乃存奇正之势，故以意类求之于形象，大将方面之位。后格以托月则为大藩节钺，以满月则为王侯妃后，以流星则秀气之发也。然二格既暗合文星，终难泯没。前格武气重，更须取诸本身有文秀之气，则可以文章取甲科。后格文气重，直谓不恃贵戚骄纵，纵能以文章缘饰之，则虽贵戚亦可登第也。盖贵戚之家，岂无俊秀子弟？然襁褓之中已是王侯，不复别求致身之道，安分不为，此经着意深长，令人未尝不掩卷叹息也。”“圆月之形”，相对于半月而言。全圆者，为纯金圆璧，与月不同。

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　　因此，圆月并非要求闭合的全圆。左右暗有砂首合围尚未封口、具大半个圆的宋氏祖居，正是前辈所述的風水意义上的圆月。宋氏祖居，前有低丘横亘，层层叠叠。平日，低丘并无异样，每逢东方日出于海平面上及晚霞映照时，总体地势略低于祖居的丘陵，仿佛抹上一层颜色，如彤云般色彩斑斓，璀璨夺目，在祖居前分层有序排列。

　　星、月相映成趣，但流星非托月所必需，无流星者亦可为托月。流星没有在宋氏祖居出现，倒是多了层层彤云。而彤云较之于流星，贵众合多，胜之甚远。在平丘相间、不觉有错落感的古路园村，无声无息的平静中酝酿了巨大的風水机会，看似平淡无奇的村落，实则蕴涵着无限的生机。呈圆月形的宋氏祖居，后面冈阜高垄重重叠叠地向祖居围拢。

　　在层层围裹中，祖居如闭月羞花，欲闭还开，虽无流星之状，却有彤云应之，如彤云托月，完全是张子微赞美、蔡元定感叹的至贵之形。“風水之奇，多在小处；風水之妙，愈巧而愈奇。”无流星应之的宋氏祖居，另一样物也甚为可喜，那就是蛱蝶。蛱蝶以前应后靠夹杂小丘的形式反复出现在祖居的团团裹带之中，如游园嬉戏，流连忘返，尽情享受着大自然的美景。

　　祖居前的小池塘，并非“金牛戏水”的瑶池，而是龙脉结作的穴证，仿佛强烈吸引蛱蝶入园畅游的磁场。游蜂蛱蝶，物理之至微，而可以寓形。在托月中间杂的这种独立细微之物，使得条形带状的单一托靠变得异常活泼起来，无形中给宋氏祖居增添了一股清新灵秀的气息。宋氏祖居風水态势图在彤云衬托之中，祖居在圆月形丘岗上亭亭玉立。

　　从这里发迹的宋氏姐妹和宋氏兄弟，继宋之后纷纷成为旧中国赫赫有名的“四大家族”成员，对中国近现代社会的影响是巨大而深远的，以致于在很长的一段时间里，其权势、地位和影响，任何一个家族都只能望其项背。又有谁知道，在走向成功的道路上，他们究竟奋斗了多少？他们的成功与常人相比，机会大了多少？托月的贵耀与王侯妃后极品之贵、贵戚子胄可恃之资的不求自来，不劳而获，令十年寒窗苦读始得功名富贵的先贤蔡元定心生无限感叹。有此极贵之地，天生极贵出身，成功机会垂青于斯，岂不羡煞常人？

　　终生奋斗不止、官至宰相的蔡元定，无怪乎“未尝不掩卷叹息”。彤云托月，借太阳之光辉而大红大紫，极尽贵耀。然世间事物，物极必反，盛极而衰。成功机会大于常人、信手拈来的富贵，只可为一时之最。

　　事实也是那样不以人的意志为转移，宋氏姐妹、兄弟身上，愈显贵者，愈是美中不足；这种美中不足，女甚于男，位卑者逊于高者。在中经济舞台上喧嚣了大半个世纪的宋氏家族，最后还是以不同的方式走向日渐式微的同一结局。从这一点看，風水又似乎发挥着独特的影响作用，让人事在历史的时空上总体归于平衡。宋氏祖居老房子的昔日荣光。
　　（一）、旧梦新想：偃武修文再修楼诗人所在的文城镇，是文昌市文化、经济中心。公元前110年，即汉武帝元封元年设为珠崖郡紫贝县地。初元三年，珠崖郡撤销后，紫贝即成县。隋大业三年，在紫贝县故墟上置武德县，属临振郡。唐武德五年改名为平昌县，属崖州。贞观元年更名文昌县，意为偃武修文。公元1995年，撤县建市，改名文昌市。名字更替间，文昌的历史已穿越2100多年。

　　想当年，一里三进士，七里八举人，钟灵毓秀、文风蔚起；近代更涌现出205位将军，如张云逸、郑介民、陈策等，可谓群星璀璨；即使到了1980年代，海南政府机关里，椅子上坐的大部分也都是文昌人，因此有没有文昌不成机关之说。

　　那些漂洋过海创业奋斗的文昌华侨，也出现了一大批杰出人物：泰国前副黄闻波、泰国前财政的领导云蓬松、马来西亚前教育长朱运兴、新加坡前内务部次长林徐典、世界人造花大王欧宗清、世界橡胶大王郭巨川、泰国着名商界领袖郑有英、香港着名企业家邢李？等。

　　文昌人一直在追逐中兴之梦，现在他们把这个梦寄托于航天发射基地和国际旅游岛。2009年9月14日，中国第四个航天发射基地在文昌市龙楼镇动工。12月31日，海南国际旅游岛建设正式上升为国家战略。对这两大利好做出最大最快反应的首先是房地产业。

　　航天发射基地动工前，文昌市商品住房均价每平方米3000多元，仅过半年多时间，已经飙升至6000多元，翻了一番。高楼叠高楼。如果把眼光投向那些老去的建筑--孔庙、骑楼、书院、民居……，或许能给躁动的人们在面对钢筋水泥时提供一种思考。

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　　（二）、文昌孔庙：千年儒风今安在被誉为海南第一庙的文昌孔庙，始建于北宋庆历二年（公元1042年），明洪武八年（公元1375年）迁到今址重建，是海南省惟一保留比较完整的古代建筑群。大到造型、布局，小到雕工、着色，可以窥见古代建筑理念和古人的精神信仰。孔庙整体布局严谨，主体建筑构成一条中轴线，讲究左右对称主次分明。中轴线起点处是一座由四条白色石柱构筑成的棂星门。穿门而过即是前庭。前庭内修有体现儒学建筑主要特征的半圆形泮池。

　　依古制，孔庙必有半圆形流水，称作泮池或半璧池。泮池之上有座状元桥，桥的正对面，孔子行教塑像谦恭儒雅。走过前庭，便是构造精致的大成门。大成二字取自《孟子》语：孔子之谓集大成。跨过大成门进入一个类似四合院的建筑群，正中央就是大成殿。殿前宽阔的月台两侧看面上，明代石刻浮雕向我们呈现栩栩如生的麒麟、鱼鸟和花卉图案。殿内正中供着孔子圣像，两旁是四配和十二哲的牌位，孔子像正上方挂一涂金描红牌匾，上书：万世师表，此为康熙皇帝所题。另外还挂道光、嘉庆、咸丰御题的圣协时中、圣集大成、德齐帱载牌匾。无论梁枋檐板还是门窗隔扇，均雕刻祥龙彩凤、名花瑞兽，建筑物的雀替等构件多为精致的透雕。

　　尤其大成殿，整体上是框架式木结构，均由朱红柱子巧妙支撑。梁上直接架檩，三架梁檩上不用普通的脊瓜柱，而是以三角形面透雕代替，整体结构简约生动、古朴庄重；屋脊正中安有琉璃双龙戏珠，上檐角和脊上也安有龙和凤；外檐柱多采用整条石柱或下石上木相结合，以防止雨水、潮气侵蚀。作为孔庙重要组成部分、始建于1802年时名文昌学宫，1804年易为现名的蔚文书院，由于自然和人为的原因早已破败荒败、面目全非。之所以对蔚文书院如此牵念，是因为她是我母校文昌中学的前身。诗人鱿鱼目前正是在文昌中学任教。文昌孔庙是中国惟一一座不朝南开大门的孔庙。据说文昌先人曾经立誓：若文昌未出状元，孔庙就不开大门。历史上共出过16名进士、103名举人的海南文化发达地区文昌，一直没出状元郎。所以文昌孔庙至今没有大门，只有一左一右两个侧门。

　　前不久看到一篇报道，说是文昌将投资3500万元修缮、建设文昌孔庙文化区。去年秋，在文城和鱿鱼饮茶闲聊，路过孔庙，夕阳里，沉默孤独的孔庙与林立的宾馆酒楼发廊按摩院两相对立……
　　（三）、南洋骑楼：民国遗韵犹可寻那一天，鱿鱼骑着摩托车，带着我穿过文城文南街。这应该是这座古城最具特色的一条街了，紧依文昌河而建，蜿蜒一里多，两边都是南洋风格的骑楼。文南老街的骑楼兴建于1920年代，由于南洋味十足，很多影响一时的电影，如《台湾人的根》、《海外赤子》、《天涯怪客》等均到此取景拍摄。除了文城文南街，文昌还有两个地方建有骑楼，一处在会文镇白延墟，另一处位于铺前镇胜利街和渔港南街。其中后者更是海南第二大骑楼老街，仅次于省城海口的几条骑楼老街。文昌这个总人口仅有57万的县级市，海外华侨却多达120多万人。

　　当时一批批华侨从南洋归来，带回了大捆大捆的钱财，陆续建起一幢幢骑楼，开设各种商铺，一时间白延墟的繁华远近闻名。让人惊叹的是，这个小墟不到一公里的街市上，骑楼连骑楼，其中20米长的范围内，竟同时开设了3家外资银行。如今，曾经的繁华早已湮灭，当年的花旗银行，只剩下一根石柱和地基。仅存的三幢骑楼，中间那幢是以前的汇丰银行，右边那幢是曾经的渣打银行，左边那幢则是当时的和记信局。铺前镇的南洋骑楼，始建于清末1895年，到民国初期1920年代已初具规模。

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　　作为历史悠久的文昌重要港口古镇，铺前早在明代就是富贾云集的繁华商埠。透过这些历经沧桑的破败骑楼，依然可以想象当年的盛况和荣耀。骑楼在外型上一般分为三部分：楼底、楼身、楼顶。楼顶有女儿墙和山花，构成一条条动感十足的天际线。楼身则有造型精致的窗楣、壁柱，并施以浮雕、砖雕花饰。花饰有龙凤松鹤、梅兰竹菊、藤蔓飘带等祥瑞淡雅之物。楼底由廊柱支撑，从马路边缘到门口的进深约有几米，众多骑楼连在一起，底层便形成一条通透宽敞的柱廊，这对于生活在湿热多雨环境里的南方人，真是太重要，也太实用了。连廊连柱，空间开阔，更利于商业活动，同时也表现出一种开放的胸怀和意识。骑楼冲破了居家单门独户的束缚，邻里间可常在一起纳凉聊天，小孩则能随时随地聚集玩耍，老人也可坐在花梨椅上，摇着蒲扇含饴弄孙。

　　鱿鱼说，这样的生活现在已经很少有了。现代人都用坚固的防盗铁门和围墙把自己禁锢、把别人防范了。当年风情浓郁的骑楼如今墙体剥落、衰败残缺。走马观花文南路，两边的骑楼几乎都披上了商业外衣，缤纷多样的广告牌、霓虹灯，凌乱交错的电线，不伦不类的外立面改造，让它们在现代文明下愈显尴尬。2009年初，海口完成了《海口骑楼建筑历史文化街区保护与综合整治规划》，今年第二季度将动工进行海口骑楼老街保护改造。文昌骑楼命运将会如何？
　　（四）、宋氏祖居：顺道循势坐琼州1872年夏，韩教准离开家乡文昌县古路园村那一天，深情回望自家那栋传统的农家宅院。这位小名阿虎的九岁少年，要远下南洋赴爪哇谋生了。当时他还不知道，他的这次背井离乡，将会繁衍出一个影响中国乃至世界近现代史长达半世纪的宋氏家族。1875年夏天，阿虎跟随宋姓舅舅远渡重洋去了美国。在波士顿，被舅舅收为养子的阿虎，改名宋耀如，跟随养父做起了丝茶生意。后来，再后来，就出现了叱咤风云的宋氏家族：宋美龄、宋蔼龄、宋子文、宋子安、宋子良。

　　于是有人说，那是因为宋氏祖居風水好。位于文昌市昌洒镇古路园村的宋氏祖居，坐落在一片山丘上，四周被椰子、荔枝、杨桃、龙眼、牛酸、油茶果树环抱，幽静古朴。堪舆师如此评点宋氏祖居：脉发五指，背山面海。宋氏祖居坐西南向东北的轴线上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列于宋氏祖居之后，成为其坚强的祖山。

　　宋氏祖居领千山万水之先，顾东北而滨南海。这座始建于清代道光年间，坐西朝东，二进格局的建筑，由2间正屋、2间横屋、2间门楼和院墙组成，属典型的海南特色类四合院式民居。海南民居强调前面水、后枕山，坐向以坐北朝南、坐东朝西居多。布局外封闭、内开敞，空间主体分明、错落有致，主要由正屋、横屋、庭院、廊道、门楼、围墙等构成开敞通透的体系。正屋前面或后面是带有走廊的结构，海南话叫做飘。飘能起到遮阳避雨作用。家底殷实的人家，正屋屋顶四角会筑有龙翅，意避邪；屋脊上会雕上龙凤麒麟等浮雕纹样，内外墙雕绘寓意吉祥美满的山水花鸟；后院再种上果树，遮荫纳凉。

　　1887年，宋耀如曾经回到阔别十多年的故乡，重返这座建筑面积仅198平方米的农家小院。1936年，宋子文还乡，在设在文昌中学礼堂的欢迎大会上，他讲道：父亲生前嘱咐过他，做不成人，不能回文昌认祖宗，现在他遵父亲的嘱咐，回故乡与各位乡亲父老见面。但遗憾的是，宋子文来不及回到祖居便因西安事变匆匆返程。烽烟滚滚的1941年，日本兵侵入古路园村，在宋氏祖居外墙上用石灰写下宋子文之家五个醒目大字，告示部属注意。宋氏家族影响之深远可见一斑。

　　2009年4月7日，宋子安次子宋仲虎之妻宋曹琍璇等一行六人回到古路园村寻根问祖，并在祖居前种上两棵椰子树。这时候，距宋子文还乡已整整73年。我们身边的建筑每天都在以惊人的速度出现，尤其那些被称为房子的。很多时候我们只顾着拼命往前跑，没有时间也忘了回过头看看是否走歪或者走反了。发展，并不都是向上和往前的。有时候，我们需要慢下来，停下来，甚至原路返回，才能发现并找回那些丢失了的珍贵东西。顺天道，循地势，修人身。这不仅限于点评建筑。

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