人活一世,所经历过的所有事情都可以在八字命运当中找到答案,这其中的命格关系是可以洞悉命局走向的。比如说八字十神中的七杀又称偏官、七煞,七杀所坐的坐支不同,代表的含义也是不一样的,那么七杀与坐支的关系一览,什么是坐支?所折射出来的命局道路是怎样发展的呢?有哪些值得我们去探索的知识呢?
七杀与坐支的关系一览
1、七杀坐食神
七杀有制化为权,只是较适合于身旺者而言,若身弱,则不免克泄交加,益性大为减少,以平常论之。另外,命局中若身旺杀弱,而他柱再有食神透出时,则七杀受制太过,其优点则会大打折扣,为人变得外刚内却,优柔寡断,喜欢幻想,人生之中多成多败。若是女命,则夫缘薄弱,婚姻感情发展难以顺心称意,必有风波挫折。
盲派论 —— 平静安稳之命。经商多成败。女命婚姻不顺。
2、七杀坐劫财
身强者稍吉,特别是阳干之人,劫财为羊刃,七杀制之,可得权柄,但依然对兄弟手足有刑克,七杀居于年月两柱更明显。身弱用劫财者,最不喜七杀制劫财,自己求谋多磨,不易成功,也不利兄弟手足健康,月令再现七杀者,恐兄弟之中有损丧者。女命身旺者,夫缘不佳,有受夫拖累之象。
盲派论 —— 平庸。能获权柄,但为义气而招破财。又夫妻间苦情甚多。若为女命,必二婚再嫁。
3、七杀坐七杀
不论身强或身弱,都不是很吉的配置,最忌身弱,旺杀攻身,不利身心健康,容易使人心性变得阴沉冷漠,偏激极端,求事多磨,进退失据,压力大而多烦恼,他柱若有财星透出,男命易因钱财或女人而招灾;若七杀居于时柱,则易为子女的事情而烦心。女命身旺尚可,但不免感情波动,纷争冷战;身弱则易因男人而生灾,不得男人之爱,易误交男人。
盲派论 —— 大凶兆。进退不利,诸事苦恼。为子女辛劳,忧苦不绝,若为女命难得夫福反受累。
4、七杀坐正印
不论身强身弱都是很吉的配置,杀为武艺,印为文彩,杀印相生,能文能武,其人有强烈的责任感,不屈不挠,决断力强,勇于突破困境,开创新局面,同时内心中也是多愁善感的一面(印星的影响)。不论男女,聪明智慧,在文职或工商性质行业之中都能博得地位,获得成就。同时,女命除自己豪迈过人之外,也主配得良偶,夫有作为。
盲派论 —— 大吉兆。事业有成,大富贵。女命尤佳,可配佳婿,且得宠爱。
5、七杀坐偏印
杀枭相生的组合,多成多败,其人个性虽有魄力,但行为内向古怪,工于心计,独来独往,喜欢远行,有背井离乡的现象,格局组合佳者,多能发富于他乡。女命身旺身弱者都以平常论之,唯不喜他柱再有伤官透出。
盲派论 —— 平庸。经商异乡,旅游各地,苦乐尽尝,抗上而招灾。
6、七杀坐正官
官杀不纯,不论身强或身弱,都不是很吉的配置,尤以身弱最忌,七杀坐官星,祸端最大。同时,官杀重逢,一正一偏,一柔一刚,会使其人的内心世界经常出现矛盾,优柔寡断,精神不易集中,做事魄力与决断力不足,即使外表坚定,内心也是空虚。对女命来说,七杀坐正官更不合适,感情难以专一,纠结困扰,有再婚或外遇的可能。
盲派论 —— 大凶兆。表面不错,内里空虚,逢事多迷惑,缺乏决断力。若为女命尤凶,难免红杏出墙。
7、七杀坐偏财
身强杀弱者最为吉象,能得异性之助,也晓得运用钱财为自己谋事,在外多逢异性贵人相助或提拔。若身弱,则财生杀旺为忌最为可怕,在年月主父缘薄弱,也主钱财破耗,身心多疾病,谋事三心两意,不易成功,会因金钱或女人而影响事业,特别是影响信用。女命多会受丈夫或父母受拖累而压力重重。
盲派论 —— 父缘薄,凡事不遂心,为钱财失信用。若为女命,因父母而受苦。
8、七杀坐正财
身强杀弱,喜财滋弱杀最为美妙,或以七杀为喜用也佳,正财七杀为异性关系,是很吉的配置,主固守信用,讲究原则,多受他人提拔,经营工商或从事文职行政多有成就,易掌权柄。男命可得到配偶相助,女命可配良夫,丈夫资性聪明,能在社会中出类拔萃,博得名声。但若身弱,七杀坐财则不以吉性论之,杀泄财攻身,身心与钱财皆有不良影响,信用不佳,投资不顺,为财烦恼。
盲派论 —— 大吉兆。经商顺利成功,可获巨利。
9、七杀坐比肩
身强者稍吉,可得权柄,但对兄弟手足恐有刑克或因兄弟朋友而分心分力,事业合作方面容易受到损失,特别是七杀居年月柱者更明显。身弱者用比肩者,七杀盖上压制比肩则不吉,为人处事心有力而不足,同时也暗示兄弟朋友相助无力或有损丧,月令再见官杀则更验。女命身旺者,夫缘不佳,夫多劳累。
盲派论 —— 不吉。为朋友多招损失,又暗示有陷盗被难、诈骗之凶。若为女命,每为丈夫事而招痛苦。
10、七杀坐伤官
不论身强身弱都非吉利,身强者尚可,七杀可制身,伤官可泄秀,名利自成,再有羊刃或正印出现,多为非常之命。然而身弱者却不相同,七杀攻身,伤官盗气,克泄交加,最为麻烦,恐有官灾是非之忧,容易受他人欺骗而蒙受损失。女命不论身强身弱皆不利婚姻,他柱再有伤官或正官透出,恐有感情风波。
盲派论 —— 大凶。易受他人连累而受灾,有破家之兆,原命有印、比劫、刃共存者,化凶为吉。
坐支是什么意思?
所谓“坐”,实际上是一个形象的比喻,即把天干比喻成“人”,地支比喻成“椅子”,如年柱“辛酉”,就是天干“辛”坐在地支“酉”上,因此又称“坐支”或“天干坐支”,仅针对同柱而言,隔柱不论。
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