术数是風水学中经常会使用到的一个东西,无论是九宫飞星还是八字推命都会使用到术数,那么什么是术数呢?术数是什么意思?本期風水知识就带你一起去了解一下什么是术数,一起来看一看吧。
数术,也写作术数,是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;“数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。
古人将自然界所观察到的各种变化,与人事、社会的变化结合起来,认为两者有某种内在关系,这种关系可用术数来归纳、推理。于是,术数便用来推测个人,甚至国家的命运吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行测试之术的,皆纳入术数范围。如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、風水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻测试术、奇门遁甲、大六壬等。
八字术:也叫“四柱推命术”,源于唐朝李虚中的禄命术,宋朝徐子平所发明,故也叫“子平术”。是一种用于测试个人命运的方术。其法是将人出生的年、月、日、时各配以天干和地支,这样,描述一个人的生辰就刚好用了八个字。这是一种将人出生的时间转换成干支,再在干支中带入阴阳五行系统而进行复杂运算的一种测命术(这种运算不是我们常用的“加减乘除”而是“生克制化”)。八字术在中国大陆地区仍然是民间流传最广的一种命术。
相术:相术细分有面相、手相、骨相、体相、乳相、声相等等相术。在中国大陆地区,相术在民间的普及程度几乎不下于八字术。
風水术:因强调“避风藏水”之用而得名,在古代也叫“堪舆术”或“地理学”。如果说八字术、相术等是一种卜命的方术的话,風水术则是一种造命的方术。其中又分为“阳宅术”与“阴宅术”两大应用门类。阳宅术是看活人住宅吉凶,帮人选屋的。阴宅术则是看逝去的人的坟墓,帮人选坟地的。当然,其中还有很多诀窍,如利用开门、换房,养鱼、引水,植树等方式来改变人的运气。
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紫微斗数:名列五大神数之首,号称“天下第一神数”。古代生于五代宋初的陈抟受当时的五星术的启发而创,故形式上颇为接近当时的五星术(内在机理可能完全不同),但更为简洁、直观,使用操作也更为方便(如将十干化曜简化为四化星,化圆图为方图,省略五星历等等)。但由于难解的原因,此术创后一直沉没,直到明朝嘉靖年间始得刊行,但亦未能普及,直到上世纪70年代才在台湾逐渐兴盛起来,并与90年代初回传至中国大陆,至今在国内者日增,影响日大。
星相学:中国古代叫“五星术”或“七政四馀占星术”,西方叫“星辰学”,现在台湾人叫“星宗”。是利用人出生时的刹那间宇宙天体的位置来测试人命运的一种术数。最初这种术数只是用来测试军国大事、社会变迁,最后才发展成为了一种测试个人命运的术数。由于源自西方的星座书的普及,现在星相学中一些基础东西(如黄道十二星座)已被年轻人普遍接受,而其深奥的部分也研究者日众。
择吉:选择吉日良辰以办事的一种术数。如选择结婚吉日、出行吉日、开业吉日、丧葬吉日等等。包括有九星择日术、十二黄道择日、二十八宿择日、乌兔太阳经择日法及十二执择日法等方法及流派。择吉在古代非常受重视,在现代渐趋没落。
六爻测试术:或叫“纳甲筮法”,是易经发展到后期的一个产物。也可说是易经的一个分支和具体应用门类。主要用于测试具体事件而不是测命。与之相似的还有一个同是易经发展起来的术数叫“梅花易数”,梅花易数由为其起卦及断卦方法不易确定较难掌握和运用,故较少。
姓名学:最流行的一个流派是“五格剖象法”,这是近代由日本人发明,80年代后期传入中国的。它依据姓名的笔画数,而且取的是繁体的笔画数,强调笔画数对人产生的吉凶影响,通常是和八字配合使用的。另外还有“音灵姓名学”,强调姓名的读音对人产生的吉凶影响。此外还有强调字形的“字形姓名学”和将姓名笔画数转换成易卦用易经卦爻来解释吉凶的“易卦姓名学”。(这是从性质上来进行分类的,实际上除五格剖象法外其它名称并无统一的说法,甚至有些“大师”把上面列举的其中几种折衷一下,自己给它按个名,就“创造”出一种新的姓名学出来)。
奇门遁甲:“古传三式”之一。也是一种测试具体事件的术数。和六爻测试术相比,除了对时间的重视外,它还重视空间和方位的作用,因此它可算得上是一种比较立体的术数。
大六壬:“古传三式”之一,也是一种测试术。
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