六爻预测的名称有很多,每个朝代都有每个朝代的叫法,而六爻预测中的知识更是不用多说,那么你知道六爻预测中的世应是什么吗?你知道世应的关系是什么样的吗?本期的六爻预测带你去了解。
问:怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系?
答:不论卦测何事,都须有人的用神和事物的用神,自测时,世爻就是人的用神,测他人事,则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心,一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
而论吉凶祸福,则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神,再以这些代表事的用神的旺相休囚,以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系,得出吉凶祸福的推断结论,有些既与人的用神无关,也与事的用神无关的爻为闲神,可不论其旺衰。
一般而言,世爻、用神,以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制,只要双方均旺相,也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相,这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻,以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事,而事又与己无关时,也应考虑此时的世爻,也可直接做为人的用神,必须兼顾事的用神与世爻的关系。
六爻预测术名称很多,因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」,宋时又有人称之为「火珠林法」:港台地区又称之为「金钱课」,「文王课」等,在日本又被称为「断易」,中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
六爻基础:世应关系与间爻含义
一、世爻。
世爻为一卦之主,代表着人事物的主要部分,比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的,那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻,初爻就是两卦之间的枢纽,通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
比如我们给人预测恋爱而分手,通常会遇到游魂、归魂的卦例,游魂乃是某宫第七卦,世爻倒退到第三爻,意味着事物将要进入了结束时期,归魂是某宫第八卦,世爻倒退到第四爻,意味着事物已进入了结束的时期,所以这个世爻具有举足轻重的作用,对全局产生重要影响。
目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系,由于卦变受爻变支配,变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用,所以世爻为一卦之主,这个主为应该为天子之位,天子居之名正言顺,若小人占了主位为小人得势,称之为持世,比如求财,这个主位被财占了为得地则得财,若被兄弟侵占了为失地则破财,那么兄弟越逢生越破财,兄弟逢克反得财。
世爻不是我,大家知道六亲的派生源于宫克者为财,克宫者为官等,那么宫才属于我,我是无形的,变动不居,世爻不过是我的遁位、寄生位,就像奇门中的遁甲一样,隐藏不现,通过某一六亲来展现我的作为,预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中,子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗;
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在测财运中,兄弟持世代表着我要破费或者另求财路,有时世爻与我没有一点关系,比如在预测美国与俄罗斯比赛足球,世爻不是代表美国即是俄罗斯,不代表我,因为比赛中没有你,你不过在中国是个打工仔无事时玩一下卦而已,在预测天气中世代表着地面,应代表天空,没有我的影子,若世爻代表着我,那么下雨的话雨只淋湿你一个人吗?显然应该是淋湿了地面,所以应该看在何种情况下来定位于世爻代表的意义,则随机应变于客观规律中才不失变易之道。
二、应爻。
有主必有从,世为主应为从,应爻代表人事物的次主要部分,所代表的人事物并不是非要相对于世爻,除了主一切都是应;比如占出行,世为自己,应不一定是相对应于他人,而是某地,因为这个时候问事只有自己和某地,那么除了自己,剩下的便是应了,虽然他们牛头不对马嘴,但占事可以对应。
世应的含义,主客就是六爻中世应,梅花中的体用,世即事物的主要部分,为我方、种田人,坟穴、大地,我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。
应是事物的主要部分所指向的对象,为他国、他队、他人、他家、本地、对头、某山某水、某人某地某时、妻子、新单位、目标、目的地、陌生人、结婚对象,外地、邻居、对面、谋事、某馆、朝向、天空、田地等,在一个家中,我若为主,父母即是客。
在社会中,我家为主,他家即为客,在六爻中,世为我,那其它六亲即是客,卦为主,年月日即为客,比如你要求财,财在主位世爻即是我的财,财在客位应爻即是他的财,看卦中的作用关系有情于谁,能否成为我的财。
世与用的关系
世生用多耗散延迟,世克用可成但费力,用生世大成获益快,用克世诸事凶立应,世用比和诸事谋为利。
世爻在卦里是一卦之主。
1、在占人与事中,世是人事之主,比如一人占工作,世为工作人,一事之主即是自己。
2、在占人与人中,世是人之主,比如一人占婚姻,世为自己,应为配偶。一人占与朋友的关系,世为自己,兄弟为朋友。
3、在只占事中,世是事之主,比如占下雨,世为大地,应为天空,占比赛,世是我队,应是他队。
4、在占人与物中,世是物之主,比如一人,占房子,世为自己,父母为房子。一人占车,世为自己,父母为车子。
从以上看出,世爻包括自己并非只代表自己,一切因人因事因物而论,所以世主不可伤,伤主万事万物坏矣。
三、间爻。
世应中间两爻叫间爻,不宜发动,动则所求之事有阻隔,所以卦卦必究。
问官讼为证人,问婚姻为媒人,问工作为同事,问风水为明堂,问交易为经济人,问借贷间爻为担保人,问出行为路途等。
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