七政四余知识浅析：七政四余用什么制

　　世界上的每个生物的存活或是发展都有其规律性，像四季的变化，水的流动，太阳的落山，植物总会从茂盛到衰败，当然七政四余中也有，只是七政四余中利用的制较多。本期的七政四余带你去了解七政四余用什么制。

　　黄仪
　　（一）然后，黄道制又会再分出二种制。（1）恒星黄道，即采用星体实测所在恒星定制。这个制式，为印占，和现西占部分学者，在用着。（2）回归制。即采用，春分点排在白羊零度回归。回归制，目前为较多西占学者在用着。

　　当七政四余。因为有个尺天量的问题时。一加量天尺后，以MORIA软件来讲。回归制会变化成三种制式。

　　（1）回归制，现制。即采用回归制，春分日时，太阳假定到白羊零度，而量天尺则采用黄道二十八星宿数据。跟着太阳所在，直接将量天尺也回归到白羊零去排布。

　　这样的话，太阳在春分日时，会在白羊零度，而太阳所在的量天尺躔度，会仍用着在双鱼的星宿躔度。即将量天尺也跟着宫一起转到白羊。即和恒星黄道，会在宫位上不相同，但星恒躔度会相同。

　　（2）回归古宿制。即采用西占宫位回归。而将赤道古宿排布下宫位上去，以应合辰次。这样的话，太阳在春分时，和恒星黄道对比，会是宫位不相同，星恒躔度也会不相同。太阳所在星恒躔次，会即不对上黄道星恒，也对不上赤道星恒度。

　　（3）调整岁差的黄道回归制。在宫位上，会采用黄道回归制。而量天尺会采用赤道星恒二十八星宿。即相当于，将赤道星恒像回归现制一样，整体回归到黄道白羊零。这样的话，太阳在春分日时，会在白羊零度，而星体躔度，则是赤道星恒数据。

　　现在软件。就黄制来讲大约这三种回归制制式。各自的区别，一个是宫，一个是二十八星宿的不同。然后宫和二十八星宿交叉设置。变成几种制式。

　　赤仪
　　（二）赤道制呢，和黄道恒星制一样。依实测星体所在。用的量天尺，会是用天赤星恒数据。即用天赤二十八星宿。这样，辰次（宫垣）会对应。而星体所躔二十八星宿也会对应。但是，如是古代星家呢。

　　因为从黄道和赤道来测星宿，因定点的问题，测得的数据不同。即二十八星宿数据会有差据。而古代的星家，会采用，天赤二十八星宿数据。因为我们的观星仪制是天赤的。然后将这量天尺，也排布到黄道面上去。但是这时呢，会出现一个问题，就是，必竟是不同的两个截面，黄赤曲直有差，一个是圆，一个是椭圆。

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　　是以，同一个星体，他们的躔度变会变得不同。但是，为了反应节气变化，和必竟五星随阳于黄道的问题。星家们就会变赤道为黄道（黄道躔次）。即将天赤二十八星宿，通过数据改变，和过宫变化来实现（黄道躔宿过宫）。

　　要注意，这一步，其实会是一下子完成的。即在测宿时，就将这个问题解决。（现在量天尺问题不大，只是因为我们有着电脑，可以不用管推步的问题。但如是N年后，随着北极点的变化，千古不变的恒星，其实还是真的稍有转移的。

　　希望后有即深具观星之能，又深知古天文，又深得果老之学的人，在对量天尺进行改制时，注意到这问题吧。实在不行，退而求其次，那怕是用着古人认为千古不变的天赤恒星，如现在一样不在赤变黄这个问题上纠着。

　　也好过直接用着现代意义的黄制星恒制。因为他们的定测点是不同的，也因为我们的星制己经在发展中加入了五行文化了，并且是在北斗文化的影响下形成。那怕是再退而求次直接用着恒星黄道，最少宫辰之次约摸相对对应，以宫法来讲，己经可以直接用了。只是缺少了斗星哲学因素了――—则极星为中平分十二，斗星转极而指周天。一则太阳为中，平分十二。）这样360变365.25、并且，通过星宿过宫安排好。

　　则星体数据，即会是赤道数据，严合天文观察，又会合得上黄道二十八星宿度（注意，这时的黄道二十八星宿数据，会是天赤数据，而不是恒星黄道的二十八星宿数据）。如果还没明白，可以这样用词，即将天赤数据，直接排加到黄道面去。并且在宫垣过度上，作出相应的加减安排。让两者，基本相合。你反着来说也是一样，即将以同为天赤恒星排布下黄道数据，通过不等宫星宿济压到相对等宫的宫里去，与赤道相应合。让两者，基本相合。为古代星家所谓的，赤道变化黄道。（史家会用词，如李淳风谓：推黄道术）。

　　数据则仍是赤道数据，但又能反应出黄道面数据来。反着来也是，黄道面情况，也会直接于天赤数据合上。即能保证天赤的相对恒定性，又能反应黄道躔次过宫变化。而且最为紧要的“依四正岁差”之谓，即四正天地定位稳稳的定着。

　　还能让会点观星技术的人，通过昏晨观察以质证移宫过度。并且用着各星的回归律，即相对恒定，又能好计算。方便星家传承和推算，为清以前历代星家所用。（如我没有想错，实际此星制也会分二段，即以授时历为中又分两段，前段，特别是唐时，会不一定变黄道。而授时在天文改制上，去策数以就天文，使得后代星制更偏向赤变黄。因观之隋唐史等，有很多明显的记录，就是史官们经常将黄仪，或因铜制而生锈，或因木制而弃修，常出现，只有赤不见黄的问题。而且是在盛世都如此。这个就留待后来人再去考据吧。）此志。

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