“救贫仙人”杨筠松的风水故事精选

　　杨筠松生于窦州，是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔，杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡，是何姑的遗腹子，而他就是一代风水大师，对于理气学有很深的造诣。本期的名人风水带你去了解“救贫仙人”杨筠松的风水故事精选。

　　窦州（唐岭南羁縻州）城外东西二川汇合处，一条巨大横石锁江，天生石坝形成的落差，形成瀑布，石坝底处，有一窦洞，贯通坝上游河底，形成罗旋般的大漩涡，叫作罗窦洞。唐朝时期，朝廷就以罗窦洞的“窦”字为州名，其实罗、窦二字，在岭南古俚僚语中，都是洞的意思，如信宜土语地罗、水窦，就是说地洞、水洞。

　　杨筠松生于窦州，是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔，杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡，是何姑的遗腹子。

　　【赶山鞭】
　　传说杨筠松小的时候能预知晴雨。当杨筠松还在娘肚子里的时候，他的父亲就死了，母亲还怀着他改嫁不久，便生下了他。有传说讲，当他出生刚脱离母体时，小手中紧紧抓着一段脐带，民间俗称为“柴金马鞭”。

　　脐带乃连接胎儿和胎盘之血管，又腥又臭，民间总认为是不洁之物。接生婆轻轻挪开杨筠松小手，拿下脐带，取来一把干稻草点燃，将脐带丢入，一齐化为灰烬，然后将之倒入尿桶，泼在屋后的菜地上。谁知过了几天，菜地里竟长出一株不知名的小树，且越来越大。更怪的是树枝上有一朵鲜花，一年四季，常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍。

　　久而久之，杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解。他发现凡是花瓣绽放，这天便要下雨。花开得越欢则雨下得越大，小开则小雨，若花瓣紧闭则当天烈日晴空。杨筠松将之称为“晴雨花”，凭花开花合来预知天气。

　　久旱后的一天，村民抱怨天不作美。杨筠松听到后却说：“别急，马上就有雨了。”话刚说完，突然天上乌云翻滚，雷电大作，一场滂沱大雨即刻倾盆而下，大家顿时喜笑颜开，都说杨筠松是“圣旨口”。

　　原为杨筠松看到院子里一株不知名的树突然绽放出一朵鲜花，就脱口而出说天要下雨了。

　　只是后来有一天，杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏，竟忘了给家中黄牛喂草。等他记起该回家喂牛时，黄牛饥饿不堪，已挣脱缰绳，将菜地的蔬菜吃个精光，那棵能以花预知天气的小树也被吃得只剩一条树干了。杨筠松见状号淘大哭，死命用那小树干鞭抽打黄牛，黄牛没有损伤，却把周围的石头抽打得四处滚落，从此杨筠松再也不能预知天气的变化却意外地得到赶山鞭。

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　　【铁灯盏】
　　话说窦江一直不被水界重视。水族南海龙王随便派了一个老龟，带着一条赤皮小蛇沿鉴江而上，到了窦州，看到两水合在一处，两边青年清秀。在窦州城外东西二川汇合处，一条横石锁江，天生石坝形成的落差，形成瀑布，石坝底处，有一窦洞，贯通坝上游河底，形成罗旋般的大漩涡，叫作罗窦洞。罗窦洞猛水冲出一大水潭，深不见底，因是两江汇合处而称为三叉海，乌龟赤蛇不由大喜，就把水府治地设立在窦江的三叉海石坝下。

　　三叉海下边有一个小岛屿，叫小瀛洲，小瀛洲对岸有一座北帝庙，北方五行属水，南方的水，由北方来，北帝属于水神，控制水源多寡，因而窦州民众供奉北帝，以求风调雨顺。

　　杨筠松自得了九天玄女的天书后，爱不释手，因贪图清静，常常跑到河边的北帝庙，找老道人借小船去小瀛洲看书，有时杨筠松看得入迷到天黑，觉得还过瘾，索性把北帝庙的神台上的一把铁灯盏一同借来。老道人看到杨筠松如此痴迷，便把铁灯盏送给了杨筠松，并说：“此灯是北帝的神台灯，在庙中供奉了多年，想也有了灵性，你就随身带着它吧，它对你也许有用。”杨筠松说：“有了它，我便可晚晚夜读了。”老道人呵呵大笑。

　　一晚，杨筠松在小瀛洲上参悟天书，忽然听到小岛傍边一阵水响，杨筠松借着灯光望去，只见水面上两道波浪，直向罗窦洞石坝潜去，杨筠松看得清楚，这是一个大乌龟和一条赤长蛇。一连几天，都看到这现象，有一天，杨筠松终于忍不住了，去问老道人，老道人说道：“果然是这两孽畜，当年黑帝修炼，不食人间烟火，肠胃总是作乱，黑帝把肠胃取出，不想被它们逃跑到南海，总也寻找不着，不想躲到这里来了，它们在这里静静修行也罢，连续现身必有异行，筠松，今晚随贫道看看，记得带上你的灯盏！”

　　却说龟蛇变现方成，水精黑灵（乌龟）、火精赤灵（修蛇），心中总也不安份，看到南海水族龙子龙孙各霸一方，鉴江虽小，也安放了龙孙敖业为江龙王，自己所在三叉海，也只一河湾地盘，不禁有了扩充地盘的打算，只是法力还未到家。龟对蛇说：“窦江虽小，但是我们巡了几天，发现地势还可以，加高石坝，可集二川之水。”蛇对龟说：“窦州城低洼，只要我筑坝你放水，定会成一个湖泊，我们兄弟也可搞个湖龙王做做。”

　　说着，不禁得意起来。龟问：“就今晚了？”蛇说：“好！就今晚吧！”等三更半夜龟蛇潜出，见石坝上站着一老一少二人，蛇说：“今晚怎么了？这么夜还有人？”龟说：“管他干什么？用他们一同祭坝！”蛇念动咒语，只见忽然狂风大作。石坝上空飞来数块巨石，轰然半天砸下，一阵烟尘水雾间，石坝被堆高了大半。龟也念动咒语，只听远方暴雨隆隆，河道上洪水急升，一下淹到了窦州城下。

　　龟蛇哈哈大笑，只听旁边也有人哈哈大笑，把龟蛇吓了一跳，只见傍边站着一老一少二人。蛇问：“你们不是压在石坝下了吗？”老道说：“谁这么笨？看到飞沙走石还不快跑？”龟质问：“你们是什么人？”老道说：“我是你主人！”只见一遍金光，老道变身长百尺，披散着头发，黑衣黑甲。龟蛇大惊，转身要跑。老道伸出左脚踩在龟上，跨右脚踏在蛇上，杨筠松这才发现那老道是北帝化身。

　　北帝对杨筠松说：“今日机缘巧合，也是风水还回灯找到了主人，附耳上来传你口诀。”北帝对杨筠松耳语了几句，只见杨筠松点亮灯盏，口中念着咒语，一时洪水倒退，石坝还原。原来杨筠松手上的铁灯盏叫“风水还回灯”。

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　　【天书】
　　杨筠松年少时修炼，在窦江小瀛洲得罪了信义县令，被官兵追杀，逃到旺将天马山下，不想山高绝崖眼看无处可逃，情急之下，闯进一座三间破庙。但是庙中无处藏身，只好掀开神帐钻进神橱里。官兵追了进来，举着火把往神橱里照，眼看杨筠松性命难保，突然，神橱里刮出一阵黑风，吹灭了火把，将官兵刮得哭爹喊娘，狼狈逃窜。杨筠松道“多谢神明保佑，杨筠松一定重修庙宇，再塑金身。”

　　这时，忽听得有人喊：“杨星主，我家娘娘有请。”杨筠松探出头一看，原来是两个青衣女童，便随她们往殿后走。却发现后面别有洞天。

　　一条石径，松树参天，溪边奇花异草，柳绿桃红，桥下翠竹茂盛，流水潺潺。杨筠松暗自惊异：在窦州这么久，我怎么不知道还有这么好的去处？

　　再往前走，忽见一座大殿，杨筠松抬头，看见殿上金碧辉映，龙灯凤烛吐焰，异常奢华。两边都是青衣女童，玄女娘娘端坐在七宝九龙床上，九天玄女娘娘头上绾着九龙飞凤金叉髻，身穿金缕绛绡轻衣。腰系蓝田碧玉带曳长裙，手持白玉圭璋，舒擎河山水纹彩袖。杨筠松赶紧施礼。

　　九天玄女把杨筠松娘娘请到大殿内，命童子献茶。两下青衣女童，执着荷花宝瓶，捧过茶来，斟在玉杯内。一个为首的女童，执玉杯递茶，接过玉杯，一饮而尽，顿觉觉得如饮甘露，满口生香。推荐其它名人风水：中华风水学史上的开山鼻祖——黄石公

　　玄女娘娘赐茶三杯，说道：“我奉玉帝之命，传你两卷天书，望你辅国安民。”

　　青衣童子去屏风背后的玉盘中托出黄罗袱子，打开包着的两卷天书，递与杨筠松。杨筠松看时，一本是《皇帝龙首经》，还有一本《太一遁甲六壬步斗》叠在下面，杨筠松将天书藏于袖中。

　　九天玄女娘娘说：“这两卷天书，只可你一人观看，因而只有你能看到上面的内容。”杨筠松拜退出。走到桥上，女童说：“你看桥下有两条龙。”杨筠松探头往桥下看，果然看到有二龙戏水。女童猛地将杨筠松往桥下一推，杨筠松惊叫一声醒来，发现还坐在神橱子里，原来是做了一个梦。可是嘴里却有淡淡的茶香，再摸摸袖中，果然有两卷天书。

　　传说杨筠松先生三件宝物，正是他得以成为风水堪舆大宗师的神物，在信宜石狗岭的风窖与雨窖据说是风水祖师杨筠松少年时所发现。他用三件宝物求来了甘露，为民众所赞颂。

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　　【杨筠松与石狗岭】
　　传说杨筠松少年之时，就喜欢行山看势，寻龙点穴，有一次他登临县城东遥望的石狗岭。只见此地崇山峻岭茂林修竹。与黑石岭相对，如蹲狮踞象如门。上石狗岭山顶豁然阔广，山间怪石棋门据守，山溪泉流如涌，远处群山涌现，山脉来龙气势磅礴，丘延翰《天机素书》注：“龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。”石狗岭正是云雾山脉聚气之地，纳整个山系的龙气，杨筠松深有心得。面对如此藏风得水、龙盘虎踞的佳地，杨筠松喜出望外。

　　登高寻去，发现有大石似乎是龙的嘴脸，筠松发现了其中的妙趣，爬到石上观看，见石壁上，有两个石孔：南面的窖口宽数尺，窖深5丈，将风则响，称为风窖；北面的深莫测，怪石嶙峋，将雨则润，银珠欲滴，称为雨窖。

　　杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：赶山鞭、无字天书、铁灯盏，他发现石狗岭有龙伏此甜睡，只是这次游历，未曾带宝在身，故未作打算。

　　过了一年，粤西天旱未雨，每天天空都是湛兰湛兰的，连一丝云彩都没有，太阳毒毒地烧烤着大地，地头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块，禾苗耷拉着脑袋，眼看就要颗粒无收。推荐文章：风水名家手笔——伍子胥与苏州古城风水

　　农民天天抬头望着天，期盼天天老爷老善心，下一瓢泼大雨，拯救万物生灵，他们用民间各种办法祭天求雨，请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴，点火燃烧，祈祷管水之神河伯见火赐雨救之。有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神爷催云助雨，对付旱灾之神。但是这些都不灵验。

　　杨筠松此时正在生病，躺在床上。听到外边的乡庙鞭炮断断续续，连忙支撑虚弱的身体，带上三件宝贝，牵着一匹小马向石狗岭方向驰去，由于出行匆匆忙忙，加上带病在身，杨筠松竟然在马背上晕倒了，被一个老农救起，老农把家中留种的白豆熬了一锅粥喂灌下，杨筠松才苏醒，杨筠松感谢老农施食之恩，此后这地方被叫作“饭豆坡”。

　　杨筠松来到石狗岭下，在山间的一处出水窿寻到半盏积水，用铁灯盏装上，支撑虚弱的身体爬上了龙头大石，把铁灯盏的水灌下雨窖，念动无字天书咒语，一时天空黑沉了下来，杨筠松挥动赶山鞭，一阵地动山摇，向南招来风，向北召唤雨，山中的睡龙被杨筠松的法术惊醒，沿山势下冲，在山崖壁尽头一跃而起，一时甘霖尽布，窦州百姓欢呼相告庆贺，石狗岭飞龙腾飞，因而官府地方志记称为“龙山”。

　　巨石如龙露出山体的龙脑袋，又称“龙窖”，而粤西唐朝还是俚人的领地，对狗崇拜，以狗为图腾，认为狗是上天安排下的灵物，看到巨石如苍狗哮天，因而称呼该岭为“石狗岭”。

　　对杨筠松呼风唤雨救百姓这件事，古代当地百姓曾在山下建有杨公词，明朝汉族移民增多，杨公词被改变为管水的北帝了。

　　【石狗岭风水说】
　　石狗岭风水说：龙山起祖向南行，行度冉冉，石状雄据，屯起石人撑天，大开云锦帐，披发罗猴，木火仙桥而仙带飘，真龙漂渺转水转金，开屏列帐左缠右扶，带仓带库，如大鹏展翅，龙势美若吞山河。

　　再看主星，星端而严，穴位低沉，再看前面，众星拱照，群情激荡，如万国朝皇庭，左有旗右有鼓，前有案后有屏账，左右有龙虎砂环抱，边处有官星朝服，前面文星作案，一重重的如七星屯兵，后可看到石狗拖着尾巴，远远地打鼓相送，肘下带剑带印，一定荫出内阁之臣，内堂有宝剑现于前，一定荫出公侯平步青云，案外万峰屯聚如蚂蚁一样。

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