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三命通会中关于命运学知识不可不谓详尽，清晰的表达了命运学的一些知识点，其中也有对大运的一些介绍，那么，接下来的八字命运著作《三命通会》解说带你去看看三命通会论大运。看看三命会论大运具体是怎样的呢？！
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《三命通会》论大运：“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然后考究运气，协而从之，以定平生之吉凶也。且根基如木，运气如春，春无木而不着，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。”
此段清晰的表达了命局与大运的关系，命局原有、原无如根基，大运为辅助、配合，没有大运不能演绎出原局之五彩缤纷，若原局无可享之福，岁运至多是镜中花、水中月，故根基浅薄者如蒿莱之微，春风潜发亦能敷茂，然岂能久远？皆底气不足之故；根基厚壮者如松柏之实，岂因一、二岁运之逆而伤其根本？
又云：“古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日；一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数。在一月之中有三百六十时，折除节气算，计三千六百日为一辰之十岁也。人生以百二十岁为周天论，折除之法，必用生者实历，过日时数其节气之数。”
此言起大运之法，一支辰而表十岁，行运之法又以一月而表十年，故折除三日为一年。（晦、朔，月末、月初之日）既三日为一年，则一日为四月一百二十天，每日有十二辰，则一辰为十天，以此推断即可。不得不指出，市面上多本“注解”《三命通会》之书，言“一辰十岁”之“辰”为一个时辰，实乃无语之论。
起运之法，阳男阴女，以生日之后的节气数算，顺而行之，阴男阳女以己经历之节气算，逆而行之。如甲子年阳男，十二月二十四日巳时生，该月二十九日申时立春，因是阳男，故以未来之节气计算，二十四日巳时至二十九日申日，间隔五日三时辰，折除三日为年，则一日为120天，一时辰为十日，五日三时辰折算为21个月整，即一岁九月。故以甲子年丁丑月起，经历21月，方始行大运。
八字原局表乾道内涵，运表坤道内涵，干为君，支为臣，故行运重支，此是宏观论断，是方法策略，是引子，“重支”不等于只看地支，岁运、原局是一个整体，必须要全面权衡，若拘于字面则大失先贤之意。总体而言，益命局喜神者喜，益忌神者恶；损喜神者恶，损忌神者喜。但中个亦有微妙之别，如财旺身弱，再逢财旺、得势之地，未必发迹，或更辛酸，财不可谓不是我所喜者，如何这般？盖身弱之势，助我日主为第一要务，若原命身旺，逢财地则我自可享用之，身弱表明我本是“待用”之身，再逢财多，愈显“身弱”，故未必所喜。如体弱之夫，正室尚不能享又纳偏房，体何以堪？补补身子方为第一要务，故所喜所恶者，亦要分清是否命局关键字眼。
八字的组合有多种情况，有的组合得当而“均衡”，如三奇真贵，哪怕你七杀、阳刃、伤官，水来土淹、兵来将挡，岁运的出现就是为了体现我原局之功；有的组合属于有所欠缺者，如上例所举之财旺身弱，则需逢身旺之地而发，组合不同，所体现的内涵亦不相同。
对应到人事上，如两名优等生，一名是各科均衡，一名是有特长科目亦有弱势科目，针对前者，不论何种考试总能坦然应对，相对平稳，愈逢变化多端之题型愈体现其均衡之长；后者则常有显着发挥（逢优势科目），也有低谷伴随（逢弱势科目），但显然他的学业高点在于弱势科目得到良好发挥的时候。所以，原局组合的类型不同，向我们表达的意思则不同，大运的判断法则也不同。
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大运以一干支而表十年，为此十年奠定了基调、指出了高度，逢吉泰之运亦不可绝对的说这十年时时如意，亦有细累浮灾之时，但不为重害。逢凶祸之运亦不可言十年皆凶，亦有小庆，难言其福大尔。故大运为此十年之基，而原命则为大运之基，《烛神经》云：“凡推命之祸福，须先度量基地厚薄，然后定灾福。如命有十分福气，行三四分恶运，都不觉凶，福力厚故也。若五六分恶运，只浮灾细累而已。至七八分恶运，方有重灾。如命有五分福气，行三四分恶运，为甚凶。若四五分恶运，则须死。盖基地不牢故也。”命有十分福气如人有亿万家财，行三四分恶运破去千万而不觉凶，行七八分恶运破去大半方有重灾，如只有小小家业，一个金融危机或就损失殆尽，无非福力厚薄之别。
凡大运逢长生之地，主有创建作新之事，长生本主发生、新生、新起点、新气象，若吉字眼逢之则益，仕途之人多有升迁、商途之人多有合作、扩张等事宜，若凶字眼逢之，多有降职、破财、灾祸等，亦可结合宫位论六亲之事，老人长生或应病愈、仙去，小儿长生或应入学、入伍等，牢狱之人逢长生则重获新生……，可以说长生为岁运之最验者，而五行长生与十干长生又颇有不同，大体而言前者更倾向于主导力量变化，而后者更倾向于事件的引发，如壬水逢申论长生，既是五行长生，又是十干长生，或可从一而论，而癸水逢申则一五行长生，一为十干死地，个中区别不可不究。
大运行至临官、帝旺、之地，若益命局，则主兴盛快乐、发福进财之事，若损命局则反之。行至衰病死绝之地，亦有各自内涵对应，但此等诸般与长生之应不同，往往倾向于事象上的应验，而不会对人生的富贵等级产生本质或显着影响。如人某运娶妻生子为喜事，但娶妻、生子并不意味着事业发达。
那些字眼会对人生的富贵走向产生明显的作用，才是研究大运的第一要务，其次是寿夭灾祸等重大事件的介入亦是重点。如果说命局限定了一个命造的富贵区间，寿夭灾祸则是人生线路上的一个个致命关卡，闯得过成功，闯不过化鬼，从这个角度而言，有那么一点凌驾于前者之上的味道，同样的命造，因为时、地的具体不同而将这些“关卡”的杀伤力放大或缩小，故有的是成功人士，有的却壮志未酬身先死，也就不奇怪了，
大运又有“移花接木”之谓，寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑为三会一气相连，若巳午、午未之类交运，为“内部”相交，纵有凶亦无大祸，若辰巳、未申、戌亥之类交运，为“外部”相交，一方之势向另一方之势转换，若有凶咎倍重，再逢接甲愈凶。
以年命而论运之法，如甲乙人逢寅卯运为劫财、败财之克，主伤克父母、克妻破财、争斗，盖偏财为父，为所享之荫，偏财伤则父母有伤。逢丙丁巳午为伤官运，男命不利子，不利官事等等。然须以格局喜忌为准之，不可执于死法。
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