史上最完整的六十甲子纳音表详细说明

　　六十甲子是汉族人民最早和最大的发明，其历史已有上千年，其用途是纪年、纪月、纪日、纪时。在古时候，就是我们的时钟，以六十年为一个周期，纪月为五年一个周期，纪日为六十天一个周期，纪时为五天一个周期。接下来我们就来看看史上最完整的六十甲子纳音表详细说明。

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　　六十甲子表　
　　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉
　　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未
　　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳
　　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯
　　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑
　　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

　　六十花甲子纳音五行口诀
　　一、干支的阴阳
　　甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。
　　子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

　　二、地支生肖
　　子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。

　　三、干支五行及四时方位
　　甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。
　　寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；
　　巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；
　　申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；
　　亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；
　　辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。

　　第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，
　　反之为能力缺乏。

　　第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。

　　第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。

　　第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。

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　　六十甲子五行属性查询表
　　甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
　　丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
　　戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
　　庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
　　壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

　　甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
　　丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
　　戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
　　庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
　　壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

　　甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
　　丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
　　戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）
　　庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
　　壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

　　甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
　　丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
　　戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
　　庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
　　壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

　　甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
　　丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
　　戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
　　庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
　　壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

　　甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
　　丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
　　戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
　　庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
　　壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

　　金代表力量、木代表体质、水代表敏捷、火代表魔力、土代表耐力

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　　六十甲子纳音表详细说明
　　甲子乙丑　海中金　白　此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛
　　丙寅丁卯　炉中火　红　此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔
　　戊辰已巳　大林木　青　此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇
　　庚午辛未　路旁土　黄　此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊
　　壬申癸酉　剑锋金　白　此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡
　　甲戌乙亥　山头火　红　此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪

　　丙子丁丑　涧下水　黑　此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛
　　戊寅已卯　城墙土　黄　此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔
　　庚辰辛巳　白蜡金　白　此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇
　　壬午癸未　杨柳木　青　此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊
　　甲申乙酉　泉中水　黑　此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡
　　丙戌丁亥　屋上土　黄　此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪

　　戊子已丑　霹雷火　红　此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛
　　庚寅辛卯　松柏木　青　此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔
　　壬辰癸巳　长流水　黑　此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇
　　甲午乙未　沙中金　白　此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊
　　丙申丁酉　山下火　红　此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡
　　戊戌已亥　平地木　青　此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪

　　庚子辛丑　壁上土　黄　此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛
　　壬寅癸卯　金箔金　白　此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔
　　甲辰乙巳　佛灯火　红　此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇
　　丙午丁未　天河水　黑　此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊
　　戊申已酉　大驿木　青　此年生人，是大驿木命，属相是青猴和青鸡
　　庚戌辛亥　钗钏金　白　此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪

　　壬子癸丑　桑松木　青　此年生人，是桑松木命，属相是青鼠和青牛
　　甲寅乙卯　大溪水　黑　此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔
　　丙辰丁巳　沙中土　黄　此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇
　　戊午已未　天上火　红　此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊
　　庚申辛酉　石榴木　青　此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡
　　壬戌癸亥　大海水　黑　此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪

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　　纳音含义：
　　“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
　　第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行，是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式，具有高度的概括性，基于“天人感应”方面的原理，使得五行成为周易类各派技术的理论基础。

　　六十甲子五行属象对照及生年命运
　　1、甲子年生，五行属金，【屋上之鼠】
　　2、乙丑年生，五行属金，【海内之牛】
　　3、丙寅年生，五行属火，【山木之虎】
　　4、丁卯年生，五行属火，【望月之兔】
　　5、戊辰年生，五行属木，【清温之龙】
　　6、己巳年生，五行属木，【福气之蛇】

　　7、庚午年行，五行属土，【堂裹之马】
　　8、辛未年生，五行属土，【得禄之羊】
　　9、壬申年生，五行属金，【清透之猴】
　　10、癸酉年生，五行属金，【楼宿之鸡】
　　11、甲戌年生，五行属火，【守身之狗】
　　12、乙亥年生，五行属火，【过往之猪】

　　13、丙子年生，五行属水，【田内之鼠】
　　14、丁丑年生，五行属水，【湖内之牛】
　　15、戊寅年生，五行属土，【过山之虎】
　　16、己卯年生，五行属土，【山林之兔】
　　17、庚辰年生，五行属金，【恕性之龙】
　　18、辛巳年生，五行属金，【冬藏之蛇】

　　19、壬午年生，五行属木，【军中之马】
　　20、癸未年生，五行属木，【群内之羊】
　　21、甲申年生，五行属水，【过树之猴】
　　22、乙酉年生，五行属水，【唱午之鸡】
　　23、丙戌年生，五行属土，【自眠之狗】
　　24、丁亥年生，五行属土，【过山之猪】

　　25、戊子年生，五行属火，【仓内之鼠】
　　26、己丑年生，五行属火，【栏内之牛】
　　27、庚寅年生，五行属木，【出山之虎】
　　28、辛卯年生，五行属木，【蟾窟之兔】
　　29、壬辰年生，五行属水，【行雨之龙】
　　30、癸巳年生，五行属水，【草中之蛇】

　　31、甲午年生，五行属金，【云中之马】
　　32、乙未年生，五行属金，【敬重之羊】
　　33、丙申年生，五行属火，【山上之猴】
　　34、丁酉年生，五行属火，【独立之鸡】
　　35、戊戌年生，五行属木，【进山之狗】
　　36、己亥年生，五行属木，【道院之猪】

　　37、庚子年生，五行属土，【梁上之鼠】
　　38、辛丑年生，五行属土，【路途之牛】
　　39、壬寅年生，五行属金，【过林之虎】
　　40、癸卯年生，五行属金，【山林之兔】
　　41、甲辰年生，五行属火，【伏潭之龙】
　　42、乙巳年生，五行属火，【出穴之蛇】

　　43、丙午年生，五行属水，【行路之马】
　　44、丁未年生，五行属水，【失群之羊】
　　45、戊申年生，五行属土，【独立之猴】
　　46、己酉年生，五行属土，【报晓之鸡】
　　47、庚戌年生，五行属金，【寺观之狗】
　　48、辛亥年生，五行属金，【圈里之猪】

　　49、壬子年生，五行属木，【山上之鼠】
　　50、癸丑年生，五行属木，【栏内之牛】
　　51、甲寅年生，五行属水，【立定之虎】
　　52、乙卯年生，五行属水，【得道之兔】
　　53、丙辰年生，五行属土，【天上之龙】
　　54、丁巳年生，五行属土，【塘内之蛇】

　　55、戊午年生，五行属火，【廊内之马】
　　56、己未年生，五行属火，【草野之羊】
　　57、庚申年生，五行属木，【食果之猴】
　　58、辛酉年生，五行属木，【笼内之鸡】
　　59、壬戌年生，五行属水，【顾家之狗】
　　60、癸亥年生，五行属水，【林下之猪】

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　　六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、尅冲，本其原理，按顺序排列，可成下式：
　　金、木、水、火、土共统领六十甲子，每一行分管十二甲子。

　　【金】
　　甲子、乙丑海中金。因为子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。

　　壬寅、癸卯金箔金。寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金箔金”。

　　庚辰、辛巳白腊金。金养于辰，生于巳，此时地气发生，金气处在自己的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。

　　甲午、乙未沙中金。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。

　　壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位，申为金的。临官。，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。

　　庚戌、辛亥钗钏金，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。

　　【木】
　　壬子、癸丑桑拓木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。

　　庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但由于条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。

　　戊辰、己巳大林木。木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此时木气得时，枝叶茂盛，郁然成林，为木气极盛之时，故名“大林木”。

　　壬午、癸未杨柳木。木死于午，墓于未，木既死于墓，虽得天干壬、癸之水养之，终为柔弱，所以此时木气如杨柳在盛夏，叶凋枝干，木气已衰弱，其性甚柔，故名“杨柳木”。

　　庚申、辛酉石榴木。申为七月，酉为八月，此时木已临绝了，惟石榴之木结实，这两对于支五行属金，而纳音属木，所以此耐木气泊于静肃，逐渐结实，但由于木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。

　　戊戌、己亥平地木。戌为原野，亥为木生之地，木生于原野，则非一根一株之比，但又因阴阳闭寒，木气归根，木气藏伏如在土中，所以叫“平地木”。

　　【水】
　　丙子、丁丑涧下水。水旺于子，衰于丑，此时水已由旺而返衰之际，水气未通，如在山下无法润滋高地，故名“涧下水”。

　　甲寅、乙卯大溪水。寅为东北，卯为正东，水流正东，共性和顺，此时水气明朗，水势恃源东流，滔滔不绝，越来越大，故名“大溪水”。

　　壬辰、癸巳长流水。辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存，因库水而逢生金，则泉源不竭，所以此时水势极猛，既得归库，又漫堤而出，故名“长流水”。

　　丙午、丁未天河水。丙、丁属火，午为火旺之地，而纳音为水，水从火中产生，又非银汉不可，所以此时水气升空，沛然成雨，因它是济火之水，又来自天上，故名“天河水”。

　　甲申、乙酉井泉水。金“临官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，则水由此而生，所以此时水气安静，汲而不竭，用之不尽，故名“井泉水”。

　　壬戌、癸亥大海水。水“冠带”在戌，“临官”在亥，但又属由盛转衰之际，所以此时水气闭塞，归于宁溢之位，来之不穷，纳之不溢，故名“大海水”。

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　　【火】
　　戊子、已丑霹雳火。丑属土，子属水，水居正位，而纳音为火，所以非霹雳不可，它为水中之火，故名“霹雳火”。

　　丙寅、丁卯炉中火。寅为三阳，卯为四阳。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此时火气渐渐发辉，因柴火而显见，阴阳为冶，天地为炉，故名“炉中火”。

　　甲辰、乙巳覆灯火。辰、巳从时间上说为早晨，日之将升高，光照于天下，所以此时火气渐盛，传明继晦，子母相承，故名“覆灯火”。

　　戊午、己未天上火。午为火旺之地，木在未中又将生长，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此时火气炳灵交光，发辉炎上，故名“天上火”。

　　丙申、丁酉山下火。申为地户，酉为日落的门户，日至此时而藏光，所以此时火气力微体弱，气息形藏，光亮不远，故名“山下火”。

　　甲戌、乙亥山头火。此时火气归于休息之中，就山藏形，内明外暗，故名“山头火”。

　　【土】
　　庚子、辛丑壁上土。丑虽为土的正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥，所以此时土气尚在闭塞之中，如被包藏着的物体，掩形遮体，内外不通，只有粉饰之用，故名“壁上土”。

　　戊寅、己卯城头土。天干戊、己属土，寅为山，土积而为山，此时土气已能成全为物，有着养育万物的功效，发于根茎，壮于萼蕊，又有堤防之功，故名“城头土”。

　　丙辰、丁巳沙中土。天干丙、丁之火至辰。冠带。，巳为“临官”，土既墓绝，旺火又使它再生，所以此时土气已生发，此上由波浪冲积而成，为龙蛇盘隐的宫室，为清秀之土，故名“沙中土”。

　　庚午、辛末路傍土。此时土气已能承物形，土既连道路又接平田，庄稼凭此而生养，草木由它而畅茂，为火所暖的养育万物之土，故名“路傍土”。

　　戊申、己酉大驿土。申为地，酉为泽，戊、己之土加于地泽之上，所以此时土气已经归息，所载之物业已收敛，龟缩退闲，安然无事，如同车道，通达四方，故名“大驿土”。

　　丙戌、丁亥屋上土。此时土气已阴阳历遍，势得其闲，成为藏物的处所，以成人之美，故名“屋上土”。

　　可见以上所述五行各统12对干支的消长规律，仍是本于五行之气相互之间旺、相、死、休、囚的生尅、制化关系以及五行之气本身的消长、盛衰的发展规律而言的，其基本理论与我们前面所介绍的五行原理大同小异，只不过是换了一套符号系统，用人们司空见惯的生活、物理常识来立论罢了。

　　总之，纳音之法就是以天干的迭运来揭示天道的阴阳之义，用地支的更次来揭示五行之气的刚柔之义，然后用常见的物象来标明这些五行之气的规律和它们相互间的关系，然后以干力禄定贵贱，以支为命定修短，以纳音为身察盛衰，一个人的八字中禄、命、身俱旺，天、地、人三才有气，那么就是顺命、快乐、长寿。若值死绝休囚，天、地、人三才无气，那当然为困窘之命了。

　　【甲子乙丑海中金】
　　以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
　　子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。
　　《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

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　　【丙寅丁卯炉中火】
　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

　　【戊辰己巳大林木】
　　以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

　　【庚午辛未路旁土】
　　以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
　　注：①。生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。②。乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。

　　【壬申癸酉剑峰】
　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

　　【甲戍乙亥山头火】
　　以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。

　　【丙子丁丑涧下水】
　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
　　提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之
　　命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

　　【戊寅己卯城头】
　　以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

　　【庚辰辛巳白蜡金】
　　以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
　　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

　　【壬午癸未杨柳木】
　　以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
　　提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

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　　【甲申乙酉泉中水】
　　金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
　　注①。旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

　　【丙戍丁亥屋上土】
　　以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

　　【戊子己丑霹雳火】
　　丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

　　【庚寅辛卯松柏木】
　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

　　【壬辰癸巳长流水】
　　辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

　　【甲午乙未砂中金】
　　午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。

　　【丙申丁酉山下火】
　　申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

　　【戊戍己亥平地木】
　　戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

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　　【庚子辛丑壁上土】
　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

　　【壬寅癸卯金箔金】
　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

　　【甲辰乙巳覆灯火】
　　辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

　　【丙午丁未天河水】
　　丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

　　【戊申己酉大驿土】
　　申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

　　【庚戍辛亥钗钏金】
　　金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
　　注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

　　【壬子癸丑桑柘木】
　　子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

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　　【甲寅乙卯大溪水】
　　寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
　　注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误。
　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

　　【丙辰丁巳沙中土】
　　土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
　　提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

　　【戊午己未天上火】
　　午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
　　注①：未、己本为土，木因土生，故曰木——原注
　　提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

　　【庚申辛酉石榴木】
　　申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
　　提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。
　　此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

　　【壬戍癸亥大海水】
　　水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
　　提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

　　六十甲子纳音看性格：
　　甲子乙丑海中金：深邃难测，城府深。
　　丙寅丁卯炉中火：热情奔放，积极向上。
　　戊辰己巳大林木：能团结人，仁义好善。
　　庚午辛未路傍土：心胸狭隘，自私自利。
　　壬申癸酉剑锋金：孤刚斗狠，直来直去。
　　甲戌乙亥山头火：疯狂奔放，激情热烈。

　　丙子丁丑涧下水：温文而雅，清新自然。
　　戊寅己卯城头土：固执呆板，不善变通。
　　庚辰辛巳白蜡金：吝啬小气，心胸狭隘。
　　壬午癸未杨柳木：随风倒，善变通。
　　甲申乙酉泉中水：心胸宽广，胸怀博大。
　　丙戌丁亥屋上土：诚实守信，喜表现。

　　戊子己丑霹雳火：脾气暴躁，点火就着。
　　庚寅辛卯松柏木：心气平和，善良仁义。
　　壬辰癸巳长流水：喜动不喜静，喜游玩。
　　甲午乙未砂中金：高贵典雅，谨慎小心。
　　丙申丁酉山下火：脾气暴躁，积极向上。
　　戊戌己亥平地木：谨慎小心，不惹是非。

　　庚子辛丑壁上土：不合群，个性散漫。
　　壬寅癸卯金箔金：虚假不实，华而不实。
　　甲辰乙巳佛灯火：喜神秘，聪明善良。
　　丙午丁未天河水：心高气傲，婚姻不顺。
　　戊申己酉大驿土：胸怀博大，心胸宽厚。
　　庚戌辛亥钗钏金：高贵典雅，孤芳自赏。

　　壬子癸丑桑柘木：威武不曲，刚强好胜。
　　甲寅乙卯大溪水：奔波劳累，积极向上。
　　丙辰丁巳沙中土：不合群，孤独无助。
　　戊午己未天上火：热情向上，性急而燥。
　　庚申辛酉石榴木：心机多，多谋少成。
　　壬戌癸亥大海水：心胸宽广，宽容忍耐。

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